ArmenianHouse.org - Armenian Literature, History, Religion
ArmenianHouse.org in ArmenianArmenianHouse.org in  English

Because of multiple languages used in the following text we had to encode this page in Unicode (UTF-8) to be able to display all the languages on one page. You need Unicode-supporting browser and operating system (OS) to be able to see all the characters. Most of the modern browsers (IE 6, Mozilla 1.2, NN 6.2, Opera 6 & 7) and OS's (including Windows 2000/XP, RedHat Linux 8, MacOS 10.2) support Unicode.

Рафик Абрамян

АРМЯНСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII В. ОБ ИНДИИ

Previous | Содержание | Next

[стр. 115]

ТОВМАС ХОДЖАМАЛЯН

ИСТОРИЯ ИНДИИ

[стр. 116]

 

[стр. 117]

В древности многие ученые полагали, что из-за очень высокой температуры на экваторе нет жизни. Дабы убедиться в достоверности и правдивости этих слов, в году 14991 от рождения Христа некий португалец по имени Васко да Гама2, весьма мудрый и искусный в кораблевождении, снарядил два корабля и отправился из своей страны, из города Пурткала3, в поисках суши и поплыл к западной части страны либейтийцев, которая сейчас называется Африкой. Оттуда, приблизившись к южному тропику, он доплыл до экватора.

Убедившись, что здесь солнце не сжигает, как он думал раньше, поплыл дальше, желая проверить и конечные земли Африки, пока не доплыл до южного побережья ее, которое находится на 34-м градусе южной широты. Увидел южную конечность страны и назвал ее «Бари уйс»4, на их языке—«Бона Эсперанса»5. Оттуда он продвинулся на юг, затем взял направление на север, и корабли приплыли в порт либейтийцев на восточном побережье океана, которое называется Мосамбик6.

Увидев, что там находится множество кораблей, бросили якорь, решив остаться и проверить, откуда сюда приплывают корабли и из каких стран они прибыли.

Спустившись на берег, они встретили там много купцов-индийцев, исповедующих христианскую религию, последователей св. Фомы-проповедника7 .И купцы и моряки очень обрадовались. Спустя несколько дней португальцы взяли этих купцов на свои корабли и поплыли на север. Там на севере находится город маловарцев под названием Каликот8. Город этот расположен на 11 гра-

[стр. 118]

дусе 16 минуте северной широты. Бросив якорь, они направились в этот город, пробыли там девять дней и познакомились с жизнью страны и ее торговлей.

Продвинувшись дальше на север, до 14-го градуса, в день св. Ангела 29 сентября9 обнаружили маленький остров, который назвали Анжудио10. Поскольку не было погоды, португальцы оставались там до тех пор, пока южные ветры не сменились северными и тогда только отплыли в свою страну—Пуртукалу.

Король11 и народ с радостью встретили их, узнав о положении Индии, о христианской общине, основанной среди индийского народа пророком св. Фомой.

Затем они подготовили много кораблей с войском и всевозможным снаряжением и снова пустились в путь12. Доплыв до острова Анжудио, они возвели там крепость и многочисленные постройки для себя. Начав торговлю с индийцами и постепенно увеличивая число приезжих, развили также и свою торговлю, пока не завладели всем индийским побережьем. И везде они строили множество крепостей и городов13. Там же они построили столицу большую и знаменитую и назвали ее Гуа14. Она являлась резиденцией наместника, т. е. португальского вице-короля. Город этот до сих пор находится в руках португальцев. Там находится много других городов, огромное количество солдат и много священников, более чем 200015. Город этот расположен на 15-м градусе северной широты. После умножения богатства и строительства крепостей они начали торговать с разными странами: и с Персией, и с Аравией, и с Ливией. И построив крепости по всему побережью, они занялись торговлей.

Затем они поплыли на Восток—в страну Пегу16 и на большие острова Джава17, Суматра, Тимор18, Борнео (которое есть Селиан19), где множество других островов: Маладивских20, Лакадивских21 и других. И в какое бы царство они не приезжали, там они строили крепости и начинали торговать.

И пышно расцветала их жизнь потому, что они собрали много богатства за короткий и мирный период, не затрудняя себя работой. Им повезло потому, что в то время в Индии царствовали афганцы, которые не умели управлять государством. В это время никто из христиан-

[стр. 119]

королей не торговал там, кроме короля и народа Португалии. Так продолжалось до 1628 года, т. е. до смерти короля22португальцев, который всю свою страну передал королю Испании23, т. к. не имел ни сына, ни других наследников. А король Испании, ввиду своего большого богатства и вследствие войны, которую вел против лотранцев и валанизцев, не интересовался Индией.

В 1640 году голландцы со множеством кораблей вместе с британцами, т. е. англичанами24, пришли и заняли все крепости луситанцев, т. е. португальцев, которые находились на малых, больших и других островах. А другие короли подчинили себе остальное, и в руках португальцев остались лишь следующие острова, которые до сих пор не смогли у них отнять. Это, во-первых, Гоа, крепость Анжудио, крепость на 20-м градусе 20 минуте северной широты в провинции Борампур25, называемая также Бассен. На той же широте находится другая крепость, которая называется Даман. И еще одна крепость в стране Тте, на острове, который называется Диу и находится на 22-м градусе северной широты. Еще одна крепость в царстве китайцев, вблизи города Гантома, называемая Макав. Это очень красивый город, где много католических церквей. Есть еще одна крепость на острове, находящемся на 25-м градусе северной широты, вблизи китайского материка. Эта крепость называется Ганджла. В Китайском море есть другая крепость26 на острове, который называется Тимор и находится на 5-м градусе южной широты. В руках португальцев остались только эти владения.

Когда протестанты, по национальности голландцы и англичане, приехали в Индию и отняли у португальцев острова и крепости, то индийцы не разрешали им торговать. Тогда в 1642 году англичане поехали в город Шахджанабад27 к королю Шахджану28 и обратились за разрешением торговать в городах Индии29. И правитель отдал приказ: «приезжайте и торгуйте с миром»30. В дальнейшем этот приказ был распространен по всему государству и гласил: «все франки могут приехать и торговать. И за это с них возьмут только подать королевскую, т. е. примт»31 (пошлину). Так продолжалось до 1695 года, до царствования Аламгира Оврангзеба32,

[стр. 120]

который в это время из-за войны находился в Дакане33. В 1695 году французский посол обратился к Оврангзебу и попросил местожительства для торговцев-французов. Другие лютеране пожаловались правителю, что его местные власти не разрешают им торговать, строить и содержать корабли. Тогда король отдал приказ по всему государству, чтобы всем французам дали место для поселения в три тысячи локтей, которые равняются 39 тысячам бигам34, чтобы они построили свои поселения для торговли. И когда они услышали об указе, то пришли и построили свои поселения. Вблизи них поселились купцы других наций. Только за тридцать бигхов не было уплачено, за остальные купцы сами внесли деньги в казну короля.

Они сперва обосновались в Бенгалии на реке Ганга, в области Чатгам35, вблизи некой крепости или маленького местечка, которое раньше было в руках латинцев и где находилась большая церковь под названием Бандел36. На северо-востоке, который сейчас называется Хугли, голландцы выстроили для себя поселение и назвали его Чингра37.

Французы построили поселение на юго-востоке, в местности, отстоящей на одну милю от реки Хугли, и назвали Чаннагра38. Сейчас индусы его называют Фраштангой.

Датчане заняли для себя место на одну милю южнее Чаннагра, построили для себя поселок и назвали его именем Тлимпра, который сейчас переименован в Сирампур39. Все эти поселения находились на западной стороне реки Ганг.

Англичане расположились на восточном берегу реки Ганг в тридцати милях или в двадцати косах от Хугли, где основали город Калькутту и крепость Форт-Вильям40.

А в Декане англичане построили большой и красивый город Мадрас. Он находится на 13°14' северной широты.

Французы на 13 градусе 14 минуте северной широты, на расстоянии 22 коса или миль от Мадраса, построили город, названный Пунтишери41.

И датчане заняли свое место в провинции Тандзахур42 на 10 градусе 15 минуте северной широты и назвали свое поселение Тринкбар43.

[стр. 121]

Голландцы основали поселение в той же провинции, которая находится на расстоянии пяти миль южнее Транкбара и назвали его Негпатам44. Так день за днем в разных местах были постепенно построены для торговли крепости и т. д. Так, распространяясь по всему побережью, все умножаясь, они к 1750 году стали уже овладевать Индией.

Произошли эти события сперва в Декане, а затем в Индии, о чем я буду повествовать в следующих двух главах.

[стр. 122]

ГЛАВА ПЕРВАЯ

В 1717 году от рождения Христа, когда умер Газдали-хан45—визирь в Декане, его место занял сын Низамул-мульк46—человек очень умный и хороший правитель. Он управлял всеми шестью суба страны Декан47, он утверждал управляющих, которые платили ему подати, а эти подати он отправлял правителю страны.

В 1732 году он отдал страну Аркат в управление другому правителю48 по имени Достали-хан49. Он был по национальности узбеком из Бадашха50. Когда Достали-хан с войском своим вышел из города Хайдарабада51 и направился в город Аркат52, бывший градоначальник по имени Хамадали-хан53 покорно оставил город Аркат и уехал в провинцию Тандзахур (к радже Асамеру54, т. к. они были старыми друзьями) и остался там жить.

В 173555 году из-за персидского нашествия Надир-шаха56 визирь Низамул-мульк с многочисленным войском выехал из Хайдарабада и, направившись в Шахджеханабад к королю Махамат-шаху57, присоединился к нему для войны против Надир-шаха.

Градоначальники и правители областей, узнав о нашествии и завоеваниях Надир-шаха, отказались платить подати королю.

По совету Хамадали-хана Тандзахурский раджа Асамер также не платил подати, несмотря на то, что правитель Арката Достали-хан неоднократно с мольбой просил его заплатить. Не видя выхода, Достали послал на Асомера своего сына Хайдара-хана и зятя своего

[стр. 123]

Чндасхапа58 с войском. Они пошли на Тандзахур59 и три месяца осаждали крепость, но когда Надир-шах власть над Индией снова вернул Мухамат-шаху, а сам вернулся в свою страну Иран, они сняли осаду. В это время визирь Низамул-мульк снова вернулся в Декан. Тогда Раджа Асамер начал просить у Достали-хана мира и отправил челобитную Хайдар-хану, сыну его. Тот не захотел помириться, и сказал: «Оставь страну твою и крепость и уходи прочь. Мы ничего не дадим тебе, мятежнику и неверному». Будучи беспомощным, раджа отправил одного из своих верных слуг с челобитным письмом в Надпур к маратхам, к радже Гослу, прося помощи и обещая вознаграждение в сумме 25 лакхов рупий. Тот согласился и тайно отправил в крепость Тандзахур 2000 конников. Ночью они внезапно напали на крепость, убили Гейдар-хана, обратили в бегство его войско, а зятя Достали-хана Чндасхапа взяли в плен и увезли в Нагпур60, где раджа Рогоджи Госл61 посадил его в тюрьму. После этого Асамер в страхе перед случившимся приготовил множество подарков и отправил своего доверенного с королевской податью и челобитным письмом к визирю Низамул-мульку. В объяснении говорилось: «Достали-хан причинил нам много страданий и зла и превратил всю страну в развалины. Он не может по доброму править страной, а если доверить управление страной хану Хамадаму, то будет много пользы, т. к. человек он добрый и миролюбивый, и мы преданно будем служить ему». Визирь Низамул-мульк получил подарки и челобитное письмо по пути в Патну, вблизи реки Нарбуд62. Он снова пожаловал управление страной Арката Хамадали-хану. Отправив указ об этом назначении, сам продолжал свой путь дальше.

Прибыв в Хайдарабад, он через несколько дней отдал Адони Рашюр63, находящийся в шестом саркаре Арката, своему племяннику, которого звали Гератиндихан64. Этот последний поехал в Адони65 и обосновался там. А когда раджа Асамер получил грамоту от визиря Низамул-мулька, то очень обрадовался. Вместе с Гератинди-ханом он собрал войско и двинулся на Аркатскую крепость. В сражении они убили Достали-хана, а его войска обратили в бегство.

[стр. 124]

Жена Достали-хана и дочь его—жена Чндасхапа, находившиеся в Аркате, переехали жить в Пунтишери, т. к. город этот в то время находился в руках французов. Правителем в Аркате стал Хамадали-хан и в стране установился мир. Раджа Асамер уехал в страну свою Тандзахур. А через четыре года скончался Хамадали-хан и правителем стал его сын Мнурди-хан.

В 1749 году66 от рождества Христова скончался визирь Низамул-мульк. На престол сел его второй сын, которого звали Насирджанк67. Зять Достали-хана Чндасхап все еще находился в нагпурской тюрьме. Услышав о смерти визиря Низамул-мулька, он пошел к радже Гослу68 и стал молить освободить его, говоря: «Вот уже 1269 лет я нахожусь у тебя в тюрьме как слуга твой. Выпусти меня, разреши пойти повидаться с моими детьми. Где бы я ни был, я буду слугой твоим». И раджа маратхов дал ему свободу. Но когда он выехал из Нагпура, то не поехал в свой дом, а тайно отправился в Адонирачюр к Гератмнди-хану и попросил у него помощи для ведения войны и завоевания города Арката, обещая за это 30 рупий лакхов: «Ты отлично знаешь,—сказал он,—что визирь Насирджанк не ведет с тобой дружбу и страну твою может взять обратно в свои руки, а если мы поможем друг другу, тогда страну свою мы не отдадим». Тогда Гератмнди-хан ответил ему: «Добро, я сам поеду с тобой и отдам тебе город Аркат». Затем они призвали войска и двинулись на Аркат и, внезапно напав на город, окружили его и сражались там много дней. А Мнурудин, или Анварудин-хан Арката, тайно послал челобитное письмо в Хайдарабад, в котором сообщил об осаде города. В тот день, когда гонец доехал до Хайдарабада, визирь Насирджанк еще находился в трауре по своему отцу и раздавал милостыню нищим, как было принято по обычаю после смерти отца—40 дней держат траур, а через 40 дней веселятся по поводу восшествия на престол нового визиря. Поэтому гонцу Анварудина он ответил: «Иди и передай своему господину—пусть будет спокоен и не отдает свою страну, пока я по окончании траура не приеду и проучу их».

Гератмнди-хан и Чндасхап убедились, что из-за отсутствия пушек и неприступности города они не могут

[стр. 125]

взять крепость Аркат. Они обсудили это между собой, затем Чндасхап Гератмнди-хану сказал, что он находится в приятельских отношениях с главой пунтишерских французов и попросил дать ему разрешение пойти к нему за помощью. На это Гератмнди-хан ответил: «Добро, поезжай скорей и поступай по своему усмотрению».

Вместе со своим приятелем Низамедин-ханом70 он поехал в Пунтишери. Там он отправил своего приятеля к градоначальнику французов, которого звали месье Дюплекс71 и попросил у него помощи. Тот принял просьбу и приказал своему тысячнику мосье Дотелу72 с пятьюстами солдатами73 и восемью пушками, с военным снаряжением отправиться на помощь. Получив помощь, Чндасхап приехал и присоединился к войскам Гератмнди-хана. На следующий день французы в 6 часов открыли огонь из пушек по крепости и разрушили все крепостные стены. Тогда войска, находящиеся в крепости, покинули Анварудин-хана и бежали, а французы, войдя в крепость, убили Анварудин-хана, захватили всю страну и Гератмнди-хана возвели на престол.

Тогда Гератмнди-хан отдал Аркатский край Чндас-хану и потребовал от него обещанные деньги, сказав: «Отдай обещанные деньги, чтобы я смог поехать в Оврангабат74 и попросить у визиря Насирджанка прощение, а тебе также выслать указ, чтобы ты мог управлять страной безбоязненно». А Чндасхап просил его подождать немного, говоря: «Когда я поеду в Тандзахур, возьму деньги у раджи, соберу подати, тогда и отдам тебе обещанное. А пока это невозможно, т. к. визирь Насирджанк занят празднествами».

Когда французы убили в Аркате Мнурудин-хана75, после него осталось четверо сыновей. Старший сын, которого звали Махмат Али-хан с войском отца удрал в крепость Тшнапули. Оттуда он написал челобитную визирю Насирджанку, в которой сообщил обо всем случившемся—о действиях французов и злодействе Гератмнди-хана. Визирь, узнав обо всем случившемся, по окончании празднеств собрал 3 лакха войск и выступил из своей страны, не осведомив об этом Гератмнди-хана и Чндасхапа, которые собрали свои войска и написали в Пунтишери главе французов месье Дюплексу, прося подкрепления. Тот направил к ним одного из своих ты-

[стр. 126]

сячников с 500 солдатами, 8 пушками и со всем военным снаряжением. Они пошли на Тандзахур и 9 дней продолжалась осада крепости. Тандзахурский раджа Рамсер, сын покойного раджи Асамера, через преданного человека послал им 18 лакхов рупий и попросил мира. Получив деньги, они продолжали атаковать крепость, требуя 50 лакхов рупий и все трофеи, захваченные у Гейдар-хана.

Оказавшись в безвыходном положении, раджа Рамсер написал челобитное письмо визирю Насирджанку: «Окажи милость (и помоги), страну твою разоряют враги». Раджа Насирджанк находился еще в пути, когда получил письмо. Он приказал своим войскам стремительно продвигаться вперед.

В это время французские войска совместно с войсками Чндасхапа и Гератмнди-хана 26 дней сражались за тандзахурскую крепость. Когда градоначальник французов месье Дюплекс поехал проведать свои войска и войска Гератмнди-хана и Чндасхапа неожиданно узнал, что у ворот города Арката стоят войска визиря Насирджанка. В эту же ночь, бросив все военные приготовления, войска тайно оставили Аркат. Французы вместе с Чндасхапом отправились в Пунтишери, так как отсюда до Пунтишери было семь дней пути, а до Арката—двенадцать. Гератмнди-хан вынужден был сдаться в плен Насирджанку. После этого Насирджанк, продвигаясь вперед, осадил крепость Пунтишери и начал сражение. Насирджанк расположился в деревне Валандур76, на расстоянии 2 косов от крепости. Здесь он раскинул свой шатёр и жил в нем.

Многие из французов с богатыми подарками пошли к нему и, попросив прощения, предложили мир. Но тот немедленно отверг подарки, не принял предложение о мире и, возгордившись, заявил: «Пока до основания не разрушу город и не утоплю его в море, гнев мой не утихнет».

Армия его была так многочисленна, что раскинулась более чем на семь косов. Но не владея военным искусством, многие воины, подобно обезьянам, лишь перескакивали на конях с одного места на другое. Через четыре дня, когда Насирджанк собрался идти на крепость Пунтишери, французы собрали всех старейшин и вельмож,

[стр. 127]

т. е. созвали военный совет. Ночью, отобрав 600 солдат, открыли ворота и внезапно напали на спящую вражескую армию. Они истребили множество солдат, а к рассвету снова вернулись в крепость Пунтишери.

Увидев все это, Насирджанк приказал своим войскам отступить от крепости на пять косов.

Один из военачальников в армии Насирджанка. человек воинственный и храбрый, был по национальности афганец из города Адони. Под его командой было 900 конников. Звали его Хемет Бхадур77, и визирь Насирджанк очень любил его за храбрость. Бхадур раньше был очень дружен с Гератмнди-ханом, когда тот был правителем Адони. Узнав об ужасных страданиях Гератмнди в тюрьме, Бхадур пошел к визирю Насирджанку и стал его молить о прощении Гератмнди-хана, говоря: «Он же является тебе почти братом и членом твоей семьи, а отец твой любил его как сына. Он невиновен, мы знаем об этом, всему виной Чндасхап. Ведь Гератмнди сам пришел к тебе с повинной. Поэтому прости ему. Сделай милость и освободи его из тюрьмы». Но мольбы Бхадура оказались тщетны. Затаив злобу, одного из своих слуг Бхадур тайно отправил к французам и поклялся им: «Я ваш друг, если вы начнете наступление, я при первом же случае выдам вам голову визиря Насирджанка». Письмо Хемат Бхадура очень обрадовало французов и они ответили ему: «Ты задумал это очень хорошо, но сопровождай нас, чтобы мы смогли добраться до его палатки, иначе он может удрать». И Бхадур снова написал французам: «Будьте спокойны. Я заранее отправил 200 конников будто бы для охраны армии, но прикажу им при подходе ваших войск проводить их к палатке визиря, Я сам его убью и, отрезав голову, отдам вам».

Французы задумались над тем, кого послать. Тогда тысячник месье Ласин, у которого один глаз был выбит пулей во время боя за Тандзахурскую крепость, сказал: «Я пойду. Или найду свой потерянный глаз, или потеряю второй». Это предложение понравилось совету. В Пунтишери стояло тогда две тысячи французских солдат. Храбрый полководец месье Ласин отобрал тысячу человек с 8 пушками и военным снаряжением, в полночь открыл ворота и вышел из крепости. Недалеко от армии

[стр. 128]

врага он встретился с конниками Хемата Бхадура и они вместе подошли к армии Насирджанка. Но здесь их заметили, затрубили тревогу. Оказавшись в безвыходном положении, храбрый полководец месье Ласин отдал приказ трубить в трубы, бить в барабаны и поднять флаг по всем правилам и с боем подойти к палатке Насирджанка. А сам Насирджанк, увидев наступление французских войск, поднялся на слона, объехал войска и приказал: «Убейте моих врагов». Встретив Хемата Бхадура, он сказал ему: «Брат, почему ты стоишь наготове и не сражаешься против несчастных?» Тогда Хемат Бхадур ответил ему: «Ты сам несчастный, ты не внял моей просьбе относительно Гератмнди-хана, так получай теперь взамен моей мольбы». Сказал и выстрелил в него из винтовки. Пуля попала прямо в сердце. Так преждевременно умер Насирджанк. После этого французский солдат отрезал голову Насирджанка и надел ее на копье. Увидев это, войско обратилось в бегство, а победители, захватив все богатство и все драгоценные камни, 8 крор золота, вернулись в крепость Пунтишери. Во вторник 18 сентября78 1750 г., на рассвете, французы собрали всех князей и вельмож Насирджанка, освободили Гератмнди-хана и провозгласили его визирем вместо Насирджанка.

После этого глашатай обошел и собрал разбежавшееся войско. Французы 50 дней веселились в Понтишери, празднуя свою победу и чествуя Гератмнди-хана. Войска веселились за крепостными стенами. В крепости же остались только Гератмнди-хан, военачальники и братья Насирджанка—Славарджанк79, Низамали-хан80, Бсал Джанк81, Мзурали-хан82 и другие знатные лица. После пиршества визирь Гератмнди-хан отдал весь Аркатский край Чндасхапу. Затем он попросил у градоначальника Пунтишери войско, которое бы охраняло его до прибытия в Хайдарабад и восшествия на престол. Ему выделили 500 солдат с полным военным снаряжением под командованием тысячников месье Каржана83 и месье Дбуса84, а после этого визирь (с охраной) вышел из Пунтишери и направился в Хайдарабад85. Доехав до провинции Адони, Хемат Бхадур попросил у визиря Гератмнди-хана: «Подари мне этот край, я поживу тут. Ведь я помог твоему возвышению, убив твоего врага».

[стр. 129]

Визирь Гератмнди-хан ответил: «Сейчас не время просить об этом, подожди пока доедем до Хайдарабада. Как только взойду на престол, дам тебе все, что ты просишь, а также большие подарки». Но Бхадур не хотел ждать и он восстал против Музаффар Джонга.

Со своим войском покинул армию, стал бродить, грабить. Когда слухи о поведении Бхадура дошли до визиря Гератмнди-хана, он послал к нему человека с наставлением: «Не к добру ты делаешь это». Бхадур, однако, не стал его слушаться. Однажды, когда войска Гератмнди-хана вместе с французскими солдатами разрозненно продвигались по дороге, они подверглись нападению и ограблению со стороны афганских войск Хемата Бхадура. Гератмнди приказал захватить всех афганцев и разоружить их. Афганцы удрали, а затем по другой лесистой дороге вернулись и, встретив Гератмнди-хана без охраны, убили его. Но войска Гератмнди-хана отомстили за своего правителя, поймав восставших и уничтожив всех до единого. Подоспевшие французские войска подобрали тело Гератмнди-хана, увезли и похоронили с почестями.

На его место визирем был объявлен Славарджанк— третий сын Низамул-мулька, родной брат Насирджанка. Продолжая дальше свой путь, они доехали до города Хайдарабада. Там Славарджанк, заняв престол отца, стал управлять всей страной Деканом.

Славарджанк написал письмо в Пунтишери градоначальнику французов и сообщил обо всем случившемся и о своем восшествии на престол отца. Он попросил французов оставить свои войска (в Хайдарабаде) для охраны правительства и поддержания порядка в стране.

Градоначальник французов, получив это письмо, не только выполнил просьбу Славарджанка, но и послал еще 200 солдат, которые присоединились к хайдарабадским войскам. Визирь Славарджанк передал в руки французов правление страной86. А они, постепенно собирая войска из индийцев, снабдили их всех винтовками, обучали военному делу по всем правилам, назвали их гарди. Вскоре только в одном Хайдарабаде число французских войск превзошло 200 тысяч87. Они заняли все побережье и все провинции, прилегающие к побережью

[стр. 130]

и к Хайдарабаду, а также весь край Сикалол. На захваченной территории они назначили своих управляющих. До границы Бенгалии и провинции Катак они все подчинили своей власти. От Хайдарабада до прибрежных земель, называемых Мучилбандар, подчинили себе. В Мучилбандаре они держали многочисленные войска с большим количеством пушек и с полным военным снаряжением. Таким образом, за короткий срок господство христиан так прочно там укрепилось, что казалось, будто 200 лет назад эта страна была подвластна им и никто на этой земле никогда не слышал даже имени индийского короля.

КАКИМ ОБРАЗОМ АНГЛИЧАНЕ ВЫРВАЛИ ИЗ РУК ФРАНЦУЗОВ ДЕКАН

Как было сказано выше, после смерти Хамадали-хана сын его, Махматали-хан был изгнан и заточен в крепость Тшнапули, а город Аркат, принадлежащий визирю Гератмнди-хану, благодаря посредничеству французов находился в руках Чндасхапа. Когда визирь Насирджанк арестовал Гератмнди-хана и посадил его в тюрьму, Чндасхап бежал в Пунтишери. Сюда из крепости Тшнапули Махматали-хан приехал проведать визиря Насирджанка. Тот утешил его и обещал отдать ему город Аркат. Но когда визирь Насирджанк был убит французами, Махматали-хан снова бежал в крепость Тшнапули и стал жить там. Пока французы пировали в Пунтишери, Махматали-хан, визирь Гератмнди-хан и Чндасхап договорились о том, как им сохранить управление государством и крепость Тшнапули. Из Тшнапули Махматали-хан написал письмо в Мадрас английскому градоначальнику мистеру Томасу Сандрису и попросил у него помощи. Градоначальник прислал в крепость Тшнапули в расположение Махматали-хана 500 солдат со всем военным снаряжением, чтобы с их помощью установить там надежную власть. Французы, узнав об этом, не придали этому значения, не подумав о том, что из искры может возгореться пламя. После пиршества фран-

[стр. 131]

цузов визирь Гератмнди-хан вернул Чндасхапу всю страну Аркат, а сам отправился в Хайдарабад. Чндасхап со своим и французским войсками переехал из Пунтишери в Аркат и сделал его престольным городом. Узнав через несколько дней, что визирь Гератмнди-хан убит, а вместо него визирем стал Славарджанк—брат Насирджанка, который самовольно назначил своего брата наместником Арката, он со всем своим войском прошел по всей Аркатской провинции, чтобы подчинить ее себе. Ему удалось дойти до крепости Тшнапули, но английские войска, находившиеся в крепости, не подчинились и дали бой. Это разгневало Чндасхапа. Он приказал войскам осадить со всех сторон крепость и написал в Пунтишери, откуда ему прибыла помощь от французов. Англичане—сторонники Махматали-хана, находившиеся в крепости,—узнав об этом, тоже написали письмо в Мадрас и тоже получили подкрепление. Началось сражение, длившееся много дней. Чндасхапу не удалось занять крепость, он со своими и французскими войсками расположился на расстоянии полутора косов от крепости в огромном каменном храме Чранган.

Так как в это время между правителями двух христианских государств был мир, то не было причины для войны на территории Индии. Фактически это была война между Чндасхапом и Махматали-ханом, а христиане лишь помогали то одной, то другой стороне. Война продолжалась, но Чндасхап никак не мог взять крепость Тшнапули. В 1752 году на помощь Махматали-хану прибыли из Англии многочисленные войска. Они окружили армию Чндасхапа, в течение 28 дней осаждавшую крепость, разгромили ее, а самого Чндасхапа убили, отомстив за кровь Хамадали-хана, отца Махматали-хана. Французские войска вскоре получили сильное подкрепление и тогда им удалось Хемат-хана, сына Чндасхапа, сделать правителем. Война против Махматали-хана продолжалась, победу одерживала то одна, то другая сторона. Война велась на территории Арката. Хайдарабад же со всеми провинциями находился в руках французов до 1756 года, т. е. до начала столкновения между англичанами и французами88. Король Франции отправил своего главнокомандующего монсиньера

[стр. 132]

Лалли89 с шеститысячной армией в Индию, которая заняла английский городок Сент-Давид90, находившийся на расстоянии трех косов от Пунтишери.

Затем эта армия двинулась и совместно с огромной индийской армией окружила Мадрас. Они сражались более двух месяцев, но ничего не смогли сделать. Французская армия потеряла более 2000 солдат. В крепости находилось более 2500 английских солдат, в городе было также много солдат из французской армии, перешедших к англичанам: после приезда монсиньера Лалли, который имел неограниченную власть в Индии, солдаты отказались сражаться, заявляя: «Если сейчас мы победим англичан и займем крепость, то прославится монсиньор Лалли и его войска». К тому же солдаты потеряли свой боевой дух, лишились храбрости, утратили боеготовность, так как многие погибли во время войны. А английские войска, получив поддержку, воодушевленные, обрели надежду и храбро защищали крепость до тех пор, пока не прибыли из Бомбея на помощь войска на шести кораблях. (Увидев флотилию англичан), французы бросили все военные снаряжения и, оставив без помощи на поле боя более 600 раненых солдат, бежали в Пунтишери. Англичане проявили милосердие; всех раненых отправили в лазарет, приказав врачам своим лечить их. Затем в Мадрас прибыли на помощь еще четыре корабля из Байкала91. (Тогда) англичане, продвинувшись дальше в сторону Декана в провинцию Сикакол92, там снова дали сражение, одержали победу над французами и соединились с войсками анкаколского раджи Чик-Балакпура93, по имени Анадираджа94, телиганием по национальности. В то время англичане имели 500 белых солдат и 4 000 цветных—гарди, раджа имел 28 000 воинов, всего сражалось 32 500 солдат. Главнокомандующим (их) был Корпел Куст95. Когда они совместно овладели всей провинцией Сикакол, французы в Хайдарабаде и в Мучлибандаре96 снова собрали войско: одну тысячу белых солдат и 20 000 цветных солдат—всего 21 000. Обучив всех военному искусству, с 60 большими пушками, с полным военным снаряжением и главнокомандующим маркизом де Кофаном97, продвигаясь вперед, они добрались до провинции Ралжбандар. Там, на расстоя-

[стр. 133]

нии 6 косов от деревни Петапура, на большом поле, которое называется Алари-Маларам, дали ожесточенное сражение, в котором французские войска потерпели поражение и обратились в бегство. Пробежав 50 косов пешим ходом, они добрались до крепости Мучлибандар и вошли туда. А английские войска с войсками раджи, постепенно продвигаясь, овладели всей провинцией и, дойдя до Мучлибандара, окружили город и крепость. Сражение продолжалось 44 дня, пока англичане 4 марта 1758 г. не заняли крепость. После овладения всей северной частью страны влияние в Индии англичан очень усилилось. А затем они, собрав из всех народов Индии многочисленное войско, вырвали и остальную часть из рук французов. Взяв в плен остатки французских войск, засевших в крепости Хайдарабад, продвигаясь дальше, англичане окружили Пунтишери. Сражение продолжалось 5 месяцев. Когда у осажденных кончилось продовольствие и они начали гибнуть от голода, им, оказавшимся в безвыходном положении, пришлось 15 января 1761 г. отдать в руки англичанам прекрасную и неприступную крепость Пунтишери.

Когда англичане заняли Пунтишери, они нашли там большое количество боеприпасов, забрали это все и вывезли в Мадрас. Непобедимая крепость и здания были разобраны до основания и все, начиная с дерева и кончая камнями, было увезено в Мадрас. Крепость Пунтишери стала развалиной, прибежищем для сов. Там не осталось камня на камне.

[стр. 134]

ГЛАВА ВТОРАЯ

О ТОМ, КАКИМ ОБРАЗОМ АНГЛИЧАНЕ ОВЛАДЕЛИ ИНДИЕЙ, КАК АРМЯНЕ ДОСТИГЛИ МОГУЩЕСТВА И ПОТЕРЯЛИ ЕГО

В 1731 году, на четвертом году царствования короля Индии Махмате-шаха98, наместником Банкалии стал некий князь по имени Муршидкули-хан99—муж очень храбрый и правитель умный. Он попросил разрешения у короля собирать дань с краев Бахара100 и Уриша101. Король согласился и выдал Муршидкули-хану указ о назначении его правителем трех суба: Банкали, Бхара и Уриша. После этого Муршидкули-хан с многочисленным войском из Шахджаханабада направился в Бхар— страну Патана102 и вновь подчинил ее Махмат-шаху. Одного из своих людей он назначил там правителем, а сам двинулся в субу Банкалур в город Дака103. Из Даки Муршидкули-хан направил в провинцию Уриша, в город Катак104, наместника и стал владыкой всех трех суба.

Спустя три года, в 1734 году, оставив в городе Дака своего человека, сам отправился в Банкалур. В провинции Кагра105, северо-восточнее деревни Стапат восточнее реки Баграти (Ганг), он построил город площадью в три коса, назвав его Махузабат106, и сделал своей резиденцией. Персидское слово «махуз» в переводе на армянский означает подать, а слово «абат» послание. Город этот стал сердцем Банкалии, так как отсюда было очень удобно наблюдать за жизнью страны и управлять тремя суба.

[стр. 135]

Муршидкули-хан остался жить в Махузабате и, сея мир и добро, всю свою жизнь управлял тремя суба. В суба Бихар Муршудкули-хан назначил правителем своего человека— Алаверди-хана107. В 1738 году Муршудкули-хан скончался108. На престол вместо отца вступил Шафраз109. Через некоторое время Алаверди-хан двинулся с многочисленным войском из Патны, распространив слух: «Еду в Махузабат проведать Шафраз-хана, поздравить его с восшествием на престол и преподнести Подарки, дабы получить от него халат». Доехав до местечка Гира110 (в Раджмхале)111, Алаверди-хан дал знать Шафразу, что едет с многочисленным войском. Шафраз в свою очередь с многочисленным войском двинулся навстречу Алаверди-хану из Махузабата в Раджмхал. Там на поле Гири на берегу реки Ганга оба войска расположились лагерем друг против друга, на расстоянии два коса. Алаверди-хан известил Шафраз-хана: «Завтра приду с визитом к своему повелителю». Обрадовавшийся Шафраз-хан не принял никаких мер предосторожности и начал готовить большой пир. На следующий день Алаверди-хан стал приближаться к лагерю Шафраз-хана, вскоре отдал приказ своим солдатам начать сражение против войск Шафраз-хана и ограбить весь лагерь. Армия Шафраза была немногочисленна и не подготовлена к отпору, к тому же часть ее изменила, протянув руку врагу. В этом бою Шафраз-хан был пойман и убит112.

После этого Алаверди-хан собрал войска, прибыл в в город Махузабат, занял там престол и стал владыкой трех суба. Многие из градоначальников хотели отомстить ему за кровопролитие, но все их старания были тщетны. Одним из них был раджа маратхов Рокоджи Госле113. Алаверди-хан отправил против него одного из своих доверенных людей—Мирабиб-хана. Рокоджи Госле выступил против врага с шестидесятитысячной армией. Эта междоусобная война продолжалась пятнадцать лет. Когда войска Алаверди-хана двинулись на армию маратхов, последние пустились в бегство. А тем временем войска Алаверди-хана разграбили всю страну маратхов, захватили богатые трофеи, сожгли все деревни.

После смерти Мирабиб-хана был заключен мир.

[стр. 136]

Алаверди-хан отдал по договору маратхам суба Уриша114. Обе стороны, заключив мир, поклялись, что между ними вовеки не будет войны. После этого у Алаверди-хана остались только две субы—Бхар и Байкала, которыми он правил до самой смерти.

В 1756 году Алаверди-хан скончался. Так как он не имел сыновей, то на престол сел его внук со стороны дочери—Шираздовла115. У Алаверди-хана было две дочери, которых он отдал замуж за своих племянников. Младшая дочь имела двух сыновей. Старшего звали Илидж-ханом. Еще при жизни Алаверди-хан отдал Илиджу край Пурнана116, где тот и жил. А второго, младшего внука Шираздовла, которого Алаверди-хан очень любил, оставил при себе. Своего свояка способного воина Мирджафарали-хана117 он назначил командующим войском, а одного идолопоклонника по имени Джксет118—богатого и умелого—сделал начальником сбора податей и пошлин по всей стране. Джксет отпускал месячное жалованье армии и средства на всякие расходы. Когда он собирал подати с каждой сикка по рупии, то из 16 анн клал в казну только 14, присваивая себе две анны. А когда сам отпускал деньги для армии из казны, то с каждой рупии отбирал еще две анны. Таким образом, он накопил большое состояние. Когда Джксет представлял Алаверди-хану счета, то хан более 50—60 тысяч рупий из пошлин не брал, говоря: отправь это в мою казну, и требовал у Джксета только ресит119, которые прятал.

Когда Алаверди-хан скончался, на престол взошел, Шираздовла, но вместо выполнения завещания деда начал делать все наоборот. Он был жестоким по характеру, заядлым женолюбом и развратником. Шираздовла, обнаружив расписки на девять кронов рупий, приказал Джксету явиться к нему. Когда тот явился, Шираздовла показал расписки и сказал: «Сейчас же верни». Джксет, перепугавшись, ответил: «Деньги все на месте, отдайте приказ отправить их в казну». Шираздовла потребовал сперва представить все счета, которые он показывал деду. Джксет обещал это сделать и в тяжелом раздумье пошел домой. «Если я даже все мое достояние отдам ему,—думал он,—вряд ли освобожусь от этого варвара».

[стр. 137]

Однажды Шираздовла, переодевшись женщиной, тайно пошел в дом Джксета, чтобы совершить прелюбодеяние с его женами. Мать Джксета узнала переодетого Шираздовлу. Благоразумная старуха стала упрекать его и без шума выставила из дому. Когда сын вернулся домой, она ему рассказала о случившемся. Тогда он тайно, подобно змее, вместо денег приготовил яд, чтобы погубить Шираздовлу, привлек на свою сторону многих князей.

Когда брат Шираздовлы, Илидж-хан, услышал о смерти деда и о его завещании, а также о поведении брата, то он покинул Пуранию и отправился в путь, чтобы взять в свои руки управление страной. Шираздовла, узназ об этом, с многочисленным войском поспешил ему навстречу и дал сражение. Во время боя шальная пуля угодила в сердце старшего брата, замертво свалив его со слона. Так преждевременно погиб Илидж-хан.

Забрав все имущество и богатство брата, радостный Шираздовла вернулся в Махузабат. После смерти брата он возомнил себя самодержцем, не понимая, что остался беспомощным. Упиваясь властью, он еще больше вершил насилий, чем восстановил против себя знать, вел себя недостойно, неблагоразумно управлял страной, оскорблял и обижал всех. Его вельможи, хотя и боялись его, в глубине души помышляли о заговоре120. Вот почему благоразумный дед управлял страной семнадцать лет до самой смерти, а внук его из-за своего неумения не смог этого сделать и семнадцати месяцев.

В 1757 году за незначительную недостачу121 Шираздовла хотел казнить раджа Блуба122—начальника своей канцелярии, которую индийцы называют «диван». Беспомощный, страшась смерти, Блуб бежал в Калькутту к англичанам, посредством которых надеялся спасти свою жизнь.

Наваб Шираздовла, в это время находившийся в Раджмхале123, собирался поехать в суба Бхар, чтобы осмотреть свою страну. Услышав о побеге начальника своей канцелярии, он отправил одного из своих князей к английскому градоначальнику Калькутты, мистеру Дреку124 и передал ему: «Верните слугу моего, убежавшего в ваш город и находящегося у вас». На это Дрек

[стр. 138]

ответил: «Я не имею указа от своего короля насильно выгонять тех, кто во имя спасения своей жизни приходит к нам под наш флаг и не желает уходить добровольно. Насильно вернуть не имею права. Поэтому прошу о прощении его». Но Шираздовла не согласился и отправил в Калькутту второго представителя, передав: «Вы не имеете права держать моего слугу. Вы должны вернуть его мне закованным». Англичане снова ответили: «У христианских королей не принято возвращать смертника, который для сохранения своей жизни перебежал к ним и нашел защиту под их флагом. Поэтому и не можем его выдать». Затем англичане со своей стороны послали к навабу мудрого и миролюбивого человека, чтобы по возможности помириться с ним.

Посланник англичан не успел еще доехать до Раджмхала, как Шираздовла с войском вернулся в Махузабад. Вблизи города Махузабада англичане имели небольшую крепость Хасумбазар125 и маленький торговый поселок. Шираздовла послал туда человека, вызвал начальника этой крепости126 и посадил его в тюрьму. Заняв крепость, захватив все богатства и товары, он с войском двинулся дальше. Хотя его много раз просили о мире, он не соглашался127.

Войска Шираздовлы внезапно напали на Калькутту. В Калькутте не было военной крепости, а был только маленький замок, окруженный стеной. Там находился дом градоначальника и все имущество торговцев. Войска Шираздовлы окружили замок, где находился немногочисленный английский гарнизон—400 человек128. Число проживающих там купцов-христиан, в том числе и армян, не превышало 15. Армяне были богатыми купцами. В Калькутте находилось также много купцов и других национальностей—греки, ассирийцы, португальцы и многие другие, которые не успели забрать или спрятать свое имущество и товары. Оставив дома, полные товарами, они бежали и спрятались в замке. А войска противника начали грабить Калькутту.

Когда, спрятавшись в замке, христиане увидели, что на помощь им надеяться нечего и освобождения не будет, они вынуждены были открыть маленькую дверь крепости, выходящую к реке Ганга, поднялись на свои

[стр. 139]

корабли и, обрезав канаты, привязанные к якорям, подняли паруса и поплыли на юг. Небольшой замок же, полный богатств, был ограблен войсками Шираздовлы. Многих из английского войска, не успевших убежать, взяли в плен и посадили в маленькую тесную тюрьму. Нечестивые воины Шираздовлы по его приказу бросали англичан друг на друга, из которых за одну ночь умерло 15 человек129. После овладения всем городом и разграбления имущества Шираздовла оставался там 25 дней и город Калькутту переименовали в Алинчар130. Затем, оставив там часть войска и отдав город в руки раджи Мникчанда131, сам с остальным войском, награбленным добром и с женами некоторых христиан из европейской знати вернулся в Махузабад.

В это время при княжеском дворе Банкалии находился видный вельможа-армянин Ага Петрос Тер-Никогосян132 из Джуги—весьма знаменитый купец. Благодаря своей верности, благоразумию и правдивости он пользовался такой большой любовью у Алаверди-хана, что его жена называла Ага Петроса своим братом. Он мог без особого разрешения и препятствий свободно навещать свою названную сестру. Вся знать уважала его за благородство и честность. Ага Петрос преподнес богатые подарки и много денег, сумев, таким образом освободить жен европейцев и привезти их с собой. Он утешил их, оставил на несколько дней у себя и, обеспечив всем, отправил в местечко Валандизи, а оттуда в Калькутту. Среди них была Биби Джанси—жена губернатора Калькутты133.

После занятия Калькутты Шираздовла отдал приказ по всей стране: «Все английские товары и имущество реквизировать и вместе с купцами отправить ко мне». А они были во многих местах—и в субе Бхарской, и в субе Байкала, в Даке и в Малде. Несмотря на то, что многие из англичан поспешили в Палту134, все их имущество и товары были захвачены.

Англичане и остальные христиане, бежавшие на корабле, удалились от Калькутты на расстояние 20 кос и бросили якорь около деревни Палтабраси. Территория эта принадлежала голландцам. Здесь они построили для себя маленькую деревню и пристань для больших ко-

[стр. 140]

раблей. Из-за обмеления Ганга корабли обычно останавливались в деревне Палтабраси, получали помощь и ремонтировались.

В это время беженцы начали испытывать большие трудности из-за отсутствия пищи и нормальных условий жизни, так как все жители окружающих городов от страха перед варварами стали их врагам и никто не решался дать им пищу. Англичане и другие христиане тайно собирали маленькие отряды, которые внезапно сходили на берег и, обходя соседние деревни, грабили их, добывая себе пропитание. Этого, однако, не хватало даже солдатам и морякам. Все испытывали большие затруднения. Особенно страдала знать—для нее не было пищи, к которой она привыкла, поэтому ее положение было еще более затруднительным.

В это время в Банкалии жил некий купец-армянин по имени Ага Петрос, сын Калантара Арутюняна135 из ереванского квартала Н. Джуги. Петрос в свое время приехал из Персии торговать и остался в Банкалии. Он прожил там более 20 лет и хорошо знал все обычаи этой страны. Не считаясь со строгим приказом варвара и не испугавшись, что сам может лишиться жизни, он сделал немало добра для англичан. Но он никогда не думал, что придет время, когда за все его благодеяния англичане отплатят ему и его нации неблагодарностью136. Он тайно пошел к радже Мникчанду и сказал ему: «Моя семья тоже спаслась бегством и находится в Палтабраси на корабле. Она там голодает. Дай разрешение послать ей пищу». Мникчанд, будучи его давним другом, разрешил тайно так, чтобы никто об этом не узнал, послать семье все необходимое.

Ага Петрос, возвратившись от Мникчанда, подготовил много продуктов, наполнил ими четыре лодки и тайно отправил в Палтабраси к англичанам. Те, получив все это, поблагодарили его и обещали отплатить ему добром. Через некоторое время Петрос снова подготовил для англичан всевозможные припасы и, наполнив ими множество лодок, отправил к ним. Все это они опять приняли с большой благодарностью и обещали, что не останутся в долгу и заплатят в тысячу раз больше. Они захотели повидаться со своим благодетелем. Через несколько дней

[стр. 141]

Ага Петрос снова приготовил еще больше продовольствия и, погрузив в многочисленные лодки, сам повез в Палтабраси. Вся английская знать была восхищена его преданностью и храбростью. Все англичане единогласно от имени своего короля, от имени Компании и от себя лично обещали за услугу платить благодарностью из поколения в поколение. Оставшись одну ночь на корабле, Ага Петрос на следующий день вернулся в Калькутту. Так, примерно в течение 6 месяцев Петрос посылал питание и все необходимое английским беженцам.

Однажды, когда Ага Петрос снова прибыл в Палтабраси проведать знатных англичан, к его кораблю подошли на помощь 8 английских кораблей с многочисленными войсками. 5 из них прибыли из Бомбея с двумя командующими—адмиралом Кокак137 и командующим сухопутными войсками генерал-полковником Клевисом138. Остальные три корабля приплыли из Мадраса под командованием главнокомандующего морского флота адмиралом Ватсеном139. На этих кораблях было 3 000 индусских солдат (которых называют гарди или сипаи), а также несколько сот англичан. Всего на кораблях и в Фальтебрасе было 3500 солдат140. Корабли привезли с собой много военного снаряжения.

Когда Ага Петрос захотел вернуться в Калькутту, то англичане его не отпустили и оставили при себе советником.

Выйдя из Палтабраси, корабли англичан доплыли до деревни Пудбуджиа141, где была крепость. Узнав, что в крепости находится не только двухтысячный гарнизон войск Шираздовлы с большим снаряжением, но и двухтысячная конница раджи Мникчанда в полной военной готовности, они разбили лагерь на расстоянии одного коса от крепостных ворот. Пуджбуджиа находился на расстоянии 7 косов восточнее Калькутты. Англичане окружили крепость, но после пятидневного сражения не смогли овладеть ею. Тогда, посоветовавшись, они послали к Мникчанду для переговоров 4 англичан, но это не дало результатов. Оказавшись в безвыходном положении, они попросили Ага Петроса тайно поехать к радже Мникчанду, постараться подкупить его обещаниями и взятками и перетянуть его на сторону англичан. Раджа,

[стр. 142]

согласившись, велел передать англичанам: «Когда вы нападете на мою армию, я во время сражения прикажу моим солдатам пуститься в бегство».

Ага Петрос вернулся на корабль и рассказал об этом англичанам. Подготовившись, они сошли на берег. Часть войска окружила крепость, вторая часть была послана против армии Мникчанда и начала сражение. Раджа Мникчанд с войском обратился в бегство. Находившиеся в крепости, не ведая о бегстве солдат Мникчанда, продолжали сражение еще 4 дня. Узнав о бегстве войск раджи Мникчанда, защитники крепости были в недоумении и смятении. Тогда капитаны английских кораблей пришли к адмиралу Кокаку и попросили: «Разрешите нам в эту ночь полком моряков без участия пехоты взять крепость». Адмирал отдал приказ: «Делайте, что хотите, но только в эту ночь». Капитаны, вернувшись на корабли и отобрав несколько сильных людей и 200 моряков-маринеров, в ту же ночь сошли на берег. Каждый имел при себе только пару пистолетов и кортик. Они тайно, по-одному, подошли к крепостным стенам. При помощи канатов, поддерживая друг друга, взобрались на крепостную стену. Ночь была очень темной. Хотя многие солдаты в крепости еще не спали, но никто не слышал шума и не подозревал о нападении, пока моряки в один голос крикнули «ура» и, спрыгнув со стены, стали стрелять из пистолетов и с ножами в руках ворвались в крепость. Находившиеся там жители и войска в панике бросили оружие и через восточные ворота пустились в бегство. В крепости никого не осталось.

Английские войска утром заняли Буджбуджа. Оставив полк сипайских солдат, с остальным войском на кораблях они поплыли к городу Калькутте. Все солдаты Шираздовлы бежали. Англичане сошли с кораблей и без боя овладели Калькуттой142. Через несколько дней они собрали новое войско и направили его на город Хугли, который раньше принадлежал португальцам. Как было сказано выше, его у Португалии захватили индусы. Здесь находился многочисленный индийский гарнизон. Добравшись до города, начали сражение. Индусы, оставив город, бежали143. Англичане, ограбив и предав город огню, вернулись в Калькутту.

[стр. 143]

Услышав об этих событиях, Шираздовла собрал новую армию и снова двинулся па Калькутту. Он добрался до северной части города, которая называется Бахбазар. Местность Бахбазар была равнинной, там были сады и обширное поле. Здесь он расположил свой лагерь. Как-то ночью 1200 английских солдат тайно подошли к неприятельскому лагерю и внезапно с неслыханной храбростью напали на войска Шираздовлы. Многие из солдат Шираздовлы погибли144, а остальные пустились в бегство. После победы англичане вернулись в Калькутту. На следующее утро представители знати Шираздовлы145 приехали в Калькутту и заключили с англичанами мир. Шираздовла обязался платить англичанам контрибуцию за потери, понесенные ими в Банкали146. После перемирия Шираздовла вернулся в город Махузабат.

Спустя некоторое время между англичанами и французами в Европе вспыхнула война. Узнав от своего короля о начале войны, англичане вышли из Калькутты и, следуя сухопутным путем, окружили французскую крепость Джаднагар. Сражение продолжалось 10 дней, но англичане не смогли овладеть крепостью и вынуждены были вернуться в Калькутту. Отсюда они направили к крепости 3 военных корабля, которые подошли к реке Ганга и обстреляли Джаднагар из пушек. Все крепостные стены были разрушены до основания. Англичане не хотели, чтобы такая непобедимая крепость оставалась в чужих руках. После взятия англичанами Джаднагара там был оставлен маленький гарнизон. Взяв с собой все награбленное добро и пленных, англичане возвратились в Калькутту. По закону того времени, англичане приводили пленных к присяге, давали им питание и помещали в лагерь. Пленных французских солдат было более 250 человек. Часть знатных французов англичане оставили в Калькутте, а другую часть отправили в Чичру.

После этого одного из своих тысячников, мистера Ватча147, с Ага Петросом англичане послали из Калькутты в Махузабат к Шираздовле для получения контрибуции за ограбление Калькутты. Шираздовла, встретившись с ними, начал изворачиваться—то затягивать уплату со дня на день, то, разозлившись, говорил: «Не заплачу» или «Снова призову армию и буду преследовать

[стр. 144]

англичан до их страны». А иногда соглашался: «Раз я своими устами обещал, то дам». Пока велись переговоры, Шираз тайно отправил одного из своих знатных людей к французам в Дакан с письменным предложением: «Придите на помощь, а я вам обещаю много земли и богатства. Давайте объединимся и начнем войну против англичан, выгоним их из моей страны и не допустим, чтобы они снова вернулись».

Французы, получив письмо Шираздовлы, разгадали его хитрость и решили не вступать с ним в союз.

Главнокомандующий войсками Шираздовлы Джафарали-хан был другом Ага Петроса. Несколько раз Ага Петрос тайно ходил к нему домой и вел переговоры. Джафарали обещал: «Если еще раз англичане начнут войну против Шираздовлы, то я во время одного из боев присоединюсь со своим войском к вам и арестую Шираздовлу. Тогда управление страной вы отдадите мне. Взамен обещаю 4 курура рупий148 и вашу территорию (Калькутту)». Англичане с удовлетворением приняли это предложение. С обеих сторон договор был скреплен клятвой. После заключения договора английские послы—мистер Ватч и Ага Петрос—тайно, чтобы никто об этом не узнал, перебрались из Махузабата в Калькутту. Подготовив армию, англичане вышли из Калькутты. Узнав об этом, Шираздовла также собрал свою армию и вышел из Махузабата. Пройдя 80 косов, он остановился у деревни Плеси149, в провинции Катуа. Там на плес-ском поле встретились армии двух противников. Главнокомандующим английских войск был мистер Клевис, а индусов—сам Шираздовла.

Шираздовла разбил свою армию на три части. Одной частью он командовал сам, вторую, под командованием Мир Джафарали-хана, он направил на противника с востока, третью часть под командованием Мир Мадана150—с севера. Началось сражение. Англичане, узнав, что Джафарали-хан тоже выступает против них, сказали Ага Петросу: «Мы поверили твоим словам и начали войну, но войска Джафарали-хана тоже воюют против нас. Что это значит?» Ага Петрос тайно пробрался к Джафарали-хану и сказал: «Ведь ты заключил клятвенный договор с нами, почему же сейчас ты действуешь

[стр. 145]

против нас?» Джафарали-хан ответил: «Меня вы не бойтесь, прислушайтесь к грохоту стрельбы. Мы стреляем вхолостую, только порохом, нет снарядов в пушках и пуль в винтовках. Насколько можете, усильте атаки ваших войск против войск Мирмадана, который храбро сражается против вас. Когда вы его убьете или обратите в бегство, тогда мы присоединимся к вам».

Ага Петрос вернулся и рассказал об этом английскому командованию. Убедившись в правоте слов Джафарали-хана, англичане все свои силы двинули на полки Мирмадана. Англичанам было известно, что Мирмадан был верхом на слоне и так как никто из англичан не знал его в лицо, то они убили многих сидящих на слонах, пока Джафарали-хан не послал своего человека, который и показал слона Мирмадана. Пушечным выстрелом англичане убили Мирмадана. Войско Мирмадана, заметив это, пустилось в бегство. Увидев отступление своей армии, Шираздовла пошел к Джафарали-хану и спросил: «Что случилось? Мои войска пустились в бегство, что теперь делать? Какой совет дашь». Тот ответил: «Зачем тебе оставаться здесь? Поспеши в город, собери свои войска и срочно отправь их сюда. Пока они подойдут мне на помощь, я буду сражаться против врага, оставь твои полки под моим командованием».

Несведущий Шираздовла согласился и отдал свои войска в руки изменника, а сам в полдень, оставив поле боя, добрался до Махузабата. Он отдал приказ начальнику своей казны раздать деньги войскам и известил всех: «Кто хочет воевать против моего врага, пусть получит деньги». В течение шести часов он раздал своим войскам более одного крора. Каждый крор равняется сто лакхам рупий.

После отъезда Шираздовлы в город для сбора войск, Джафарали-хан присоединился к англичанам и они начали совместно сражаться против остатков войск Мирмадана. Призванные солдаты, получившие деньги, узнав об этом, попрятались в своих дома и не отправились на войну.

Услышав о случившемся, Шираздовла впал в панику. Взяв трех своих верных слуг, он сел в лодку и тайно поплыл по направлению к субе Бхар. После трехдневного пути они доехали до города Раджмхал151. Еды у них не

[стр. 146]

было, и Шираздовла послал одного из своих слуг в город для покупки пищи, а сам спрятался недалеко от города.

Жители, увидевшие слугу, узнали его и сказали: «Это же один из верных слуг Шираздовлы. Но почему он здесь». Услышав об этом, местный судья (кази) послал своего человека, который привел слугу Шираздовлы к нему. Судья его спросил: «Откуда идешь? Мы тебя знаем—ты один из верных слуг Шираздовлы, и все его имущество было в твоих руках. Может быть, ты что-нибудь похитил и убежал сюда? Пока не признаешься и не скажешь правду, я тебя не выпущу и прикажу посалить в тюрьму».

Слуга признался, что повелитель его находится вблизи города и рассказал о причине его приезда.

Услышав это, кази обрадовался, так как был ярым врагом Шираздовлы, ибо года четыре тому назад тот арестовал его из-за пустяка, отнял у него состояние и сбрил бороду.

Судья поспешно встал и со своими слугами пошел К Шираздовле. Приветствуя его поклоном, он сказал: «Владыка, по какой причине ты находишься здесь? Сделай милость, приходи в дом слуги своего, который находится рядом. Я слуга твой и всячески готов служить тебе. Немного отдохнешь в моем доме, все будет по твоему повелению». Многими льстивыми словами судья уговорил его, пока не заманил к себе. После этого кази срочно отправил одного из слуг к Джафарали-хану с сообщением. Слуга кази еще был в пути, когда солдаты Джафарали-хана, разыскивавшие Шираздовлу, арестовали его в доме кази и посадили в тюрьму.

Тем временем англичане и Джафарали-хан, услышав, что Шираздовла бежал, ночью со своими войсками заняли город Махузабат и по всей стране распространили приказ: «Где бы он ни был, найти Шираздовлу, арестовать и привести в Махузабат». К тому времени прибыл слуга кази и передал, что Шираздовла находится в Раджмхале в доме местного кази.

Англичане и Джафарали-хан тут же послали сына Джафарали-хана Мирана в Раджмхал с конным отрядом. Город этот находился на расстоянии 40 косов от Махузабата. Им было приказано в течение 24 часов

[стр. 147]

доехать до места, арестовать и привести Шираздовлу. До рассвета они добрались до Раджмхала и здесь узнали, что он уже арестован и посажен в тюрьму. Англичане приказали Джафарали-хану: «Если приведут Шираздовлу, то держи его в тюрьме, пока мы сами не допросим его». Но у Джафарали-хана возникло сомнение, и он подумал: «Если я не убью его может быть, с ним снова заключат договор и оставят правителем». Поэтому он приказал сыну своему тайком убить Шираздовлу.

Миран наказал своим слугам привести к себе Шираздовлу связанным. Когда его привели к Мирану, он стал плакать и умолять его: «О брат, не убивай меня, обеспечь меня до конца моей жизни и пусть вся моя страна будет вашей. Где хотите, там и держите меня». Ответил ему неверный: «Почему месяц тому назад ты не отдал нам страну, чтобы мы ею управляли, а разрешил чужеземцам овладеть ею. А когда они завоевали всю твою страну, тогда только обещаешь? Если бы мы были на твоем месте, ты не оставил бы нас в живых. Потому я и убью тебя». Сказав это, он снял меч и ударил его по плечу. Шираздовла упал на землю и со слезами на глазах умолял оставить его в живых, но Миран снова ударил его, на этот раз в сердце, и убил152.

Затем люди Мирана отрубили голову Шираздовле, туловище водрузили на слона, голову подняли на кол и понесли впереди. Миран со своим войском возвратился обратно в город Махузабат. Свидетели этой варварской расправы были возмущены и хотели лишить Мирана жизни. Поэтому Джафарали-хан попросил прощения за поступок сына, заплатил много денег англичанам и, заключив мир с ними, стал правителем двух153 суба: Байкал и Бхары. Труп Шираздовлы два дня возили по городу, пока он не разложился—тогда похоронили в саду «Мурад», рядом с могилой Алаверди-хана.

В 1757 году, 12 октября154, в понедельник, Джафарали-хан взошел на престол. Открыв казну Алаверди-хана и Шираздовлы, отдал англичанам 4 крора рупий и множество драгоценных камней в качестве компенсации за убытки, понесенные жителями Бенгалии.

Англичане отдали Ага Петросу 1 лакх (т. е. 100 000) рупий, что составляло стоимость потерь калькуттских

[стр. 148]

армян155. Остальные нации, которые тоже понесли ущерб, получили более полутора крора рупии. Купцы всех национальностей с благодарностью взяли деньги, только армяне отказались брать, так как они были очень богаты и решили в честь победы христиан и в память об армянах подарить свою долю Компании.

Весть об убийстве Шираздовлы и обо всех этих событиях распространилась по всей Индии. Вскоре об этом узнали также в Авоте156. Правитель Авота Шуджадовла157, который был визирем индийского правителя и побратимом Шираздовлы, был сильно опечален и разгневан. Он подготовил многочисленную армию, во главе которой поставил командующего своими войсками Ахмадкули-хана158. Последнего вместе с наследником трона Индии Алигухаром159, сыном Аламгира (спасшегося в Шаджанабаде от рук визиря Газди-хана), он отправил на войну в Бхар и Банкалу.

Войска Кули-хана и Алигухара осадили Патану160 и начали сражаться против войск Джафарали-хана.

Услышав об осаде Патаны, англичане и Джафарали-хан подготовили свои войска и отправились на помощь защитникам крепости. Командующим войсками был назначен сын Джафарали-хана—Миран. Добравшись до Патаны, он напал на войска Шуджадовлы. Алигухар, убедившись, что взять крепость ему не удастся, оставил город Патану и со своим войском по лесным дорогам, уклоняясь от встреч с врагом, ушел в направлении Бирбуна161. Еще находясь на пути к Патане, Ахмад-Кули-хан получил приказ от Шуджадовлы оставить войска под командованием Алигухара, а самому срочно вернуться в Авот к визирю.

Между тем наследник трона добрался до Брибхуна и начал сражение за город. Джафарали-хан и англичане послали против Алигухара свои войска. В провинции Таджпур162, вблизи деревни Аламнгар163, произошла битва, которую Алигухар проиграл и бежал.

Но когда Джафарали-хан возвратился со своим войском из Аламнгара в Махузабат, сын Аламгира вернулся, чтобы продолжать войну. В 1759 году, когда сын Аламгира сражался под Патной, против него двинулся сын Джафарали-хана Миран. Доехав до Мункера164, в

[стр. 149]

провинции Сикалол165, на поле вблизи деревни Алты он расположил свой лагерь. В эту ночь Миран во время сна был внезапно поражен молнией, которая ударила из небольшой тучи. Все тело его было сожжено. Так, за убийство государя своего мечом господа бога безбожник был убит.

Увидев это, его воины, оставшиеся без командира, отправились в крепость в Патну и стали ждать наместника края Рамнара, который со своим войском также шел на войну против Алигухара. Когда войска Джафарали-хана шли на север, Аламгир бежал на юг. Когда же они спускались на юг, он бежал на север. Так месяца три войска Алигухара не давали покоя Джафарали-хану.

Джафарали-хан, хотя и имел пять сыновей, но малолетних и не было среди них такого, который мог бы после него управлять страной. А Джафарали-хан заболел проказой и даже еще при жизни не мог править. Поэтому англичане отдали правление двумя суба в руки его зятя Касумали-хапа.

***

У Петроса-аги было два брата: Григор166, который впоследствии был назван Горгин-ханом, и Барсег-ага167. Братья вели торговые дела в городах Банкала. Григор жил в Махузабате и был другом Касумали-хана168. Однажды Касумали спросил его: «Может ли твой брат Петрос-ага ходатайствовать перед англичанами, чтобы я стал правителем? Тогда я отдам им область Бардуана169, которая по королевским грамотам (фирманам) должна платить мне подати в размере 52 тысяч лакх рупий. Отдам им также Исламабатский саркар (Чатигам)170, доход от которого равняется 25 тысячам рупий. Общая сумма вместе с податью составит более чем один крор рупий. Кроме всего этого, оплачу и расходы, которые потребуются для содержания английской знати». Горгин-хан ответил: «Добро, я сам с божьей помощью поеду в Калькутту молить брата моего, чтобы он выполнил желание твоего сердца».

Через несколько дней Горгин-хан поехал в Калькутту и все рассказал своему брату.

[стр. 150]

После этого Петрос-ага пошел к губернатору Венцетеру171, рассказал ему об этом и объяснил, какую прибыль все это принесет. Предложение обрадовало англичан. Они ответили: «Согласны, если Касумали-хан сначала приедет к нам, даст клятву и тайно от Джафарали-хана составит с нами договор». Григор, возвратившись, рассказал все Касумали-хану. Через несколько дней Касумали-хан, получив у Джафарали-хана разрешение выехать из Махузабада якобы на прогулку, с большими подарками поехал в Калькутту. Петрос-ага исполнил его желание, о котором уже говорилось.

После заключения договора Касумали-хан назначил Петроса-ага своим доверенным. Касумали-хан, получив некоторые приказы относительно англичан, находящихся в Махузабаде, вместе с Григором и другими вельможами вернулся в Махузабад. Прибыв в город, он не пошел к своему тестю. Знатные англичане приехали к Джафарали-хану и сказали: «Дальнейшее твое пребывание здесь невозможно. Приезжай и живи в Калькутте. Ты болен и наши искусные и умелые врачи вылечат тебя. Вместо тебя на престол сядет твой зять Касумали-хан».

Джафарали-хан очень расстроился, он был вынужден согласиться и поехать в Калькутту. Некоторые лица из высшего командования армии не хотели отпускать его. Тогда Касумали-хан тайно послал своих поверенных к офицерам Джафара и передал им: «Я вознагражу вас за услуги, а вы служите мне». После этого командование разрешило Джафарали-хану уехать в Калькутту.

20 нюня 1760 года, в четверг, Касумали-хан взошел на престол и, собрав свое многочисленное войско, двинулся на помощь в суба Бхар, Алигухар же в это врeмя стал уже правителем Индии и называл себя Шахалемом. Несмотря на это, Банкала и Бхар еще не чеканили его имени на своих монетах, как это полагалось.

Прибыв в столицу, Касумали-хан получил от правителя указ заключить мир с правителем Индии. Касумали-хан о признании его власти над двумя суба172. Григор также был принят королем с великими почестями и полуЧИЛ титул Мансаба173—пятитысячника, после чего его стали называть Горгин-ханом. И Петрос-ага удостоился высших почестей—звания «князя-рыцаря», что было

[стр. 151]

выгравировано на драгоценном перстне. Семь подносов, полных подарками, достойных его ранга, по обычаю индийских правителей, было послано ему в Калькутту, а также роскошная грамота, которая прославляла его имя. Затем Касумали-хан отдал приказ чеканить монеты с именем короля.

После этого Алигухар поехал в Шанджанабат, чтобы вступить на престол. Он доехал до страны Элбаз, но не рискнул двигаться вглубь, так как там шла страшная война174 между маратхами и агванцами. Это был тот период, когда силы маратхов были восстановлены и войска которых овладели множеством городов Индии. Главнокомандующего маратхов звали Баву175.

В сражении176, которое Ахмад-шах177 из Кандахара178 дал маратхам на Крнальском179 поле, более ста тысяч маратхов было убито, сорок тысяч взято в плен, а остальные бежали с поля битвы и вернулись в Сатарагар180. Несмотря на то, что войско маратхов насчитывало 250 тысяч181, а войска Ахмат-шаха—всего 150 тысяч, всемогущий бог даровал победу ему.

***

Следует отметить, что в стране Дакан имелось множество государств маратхов182, столицей которых являлась Сатара, и окружающие ее другие районы были отдельными княжествами. Среди них выделялись два главных, имеющих многочисленные войска, княжества. Первый из князей—Нанаджи183, живший в Хандеше184, т. е. в Бурхампуре185. Ему были подвластны также часть княжеств Биджапур186 и часть княжества Фтахпур187. В этих трех странах и жили маратхи.

Столица маратхов—город Бурхампур, называемый также Сатара. Но на расстоянии 30 косов от Сатары, на юге провинции Моте188, маратхи выстроили новый большой город и назвали его Пуна189...

Второго князя звали Рагходжи Бхонсле. Ему принадлежало княжество Нагпур190, которое граничило с Хайдарабатом, Аркатом и Банкалией. Маратхи не грабили и не шли войной друг против друга. Они, как пра-

[стр. 152]

вило, объединялись, собирали войско, шли войной на чужие государства и требовали податей. И если им не платили 1/4 подати всей страны, они грабили непокорные города, предавали их огню и разрушали. Раньше они не представляли грозной силы, но после отхода индийских войск маратхи стали опасны. И сейчас они имеют многочисленное войско и живут в мире друг с другом, что дает им возможность еще больше укреплять свои позиции.

После победы Ахмад-шаха Авдали над маратхской армией, изгнанный везирем в Акпарабат191, Шах Алем рискнул приехать в Шахдаханабад. Авдали вынужден был войти в тюрьму, где находилось много арестованных из королевской семьи. Он вывел оттуда сына короля Али Гоухара, которого звали Джалалуд-дин Джхалр192 и возвел его на престол.

Имя Джандр-шаха не чеканилось на монетах, и так как он был еще несовершеннолетним, царством правил его дядя (брат матери), которому народ не хотел подчиняться. Тогда мать срочно уведомила своего мужа Али Гоухара, который находился у Шуджа-уд-доулы. Кроме этого, многие князья восстали и отказались платить подати. Али Гоухара признали королем, подчинились ему, и его имя чеканилось на монетах. Править страной помогал ему только наваб Шуджа-уд-доула, получивший титул визиря.

***

Теперь возвратимся снова к Касумали-хану. После заключения мира с Али Гоухаром, он объездил всю суба Бхар, подчинил все княжество, добираясь до восьмого саркара, называемого Фарухабат193 или Монгхир.

Монгхир находится на реке Ганг, на расстоянии 40 косов от Патаны. Здесь поселился Касумали-хан и стал отсюда управлять своей страной. Еще в древности там была построена язычниками большая и неприступная крепость, внутри которой имелись дворцы. Здесь бил горячий минеральный источник, который, как говорили, вылечивает многие болезни, если пить его или мыться в нем.

[стр. 153]

Все, что было раньше разрушено по приказу Касумали-хана, теперь заново восстановлено. Город ожил. Касумали-хан обосновался в Монгхире и больше в Муршидабат не вернулся. Все управление страной он отдал в руки Горгин-хана, который начал собирать многочисленную армию по европейскому образцу и назначил армян и людей других национальностей сотниками и тысячниками. Он сам ухитрился изготовлять и отливать оружие, не уступающее европейскому. Его многочисленная армия состояла из конницы и пехоты. Последнюю он называл гарди. Армию свою Горгин-хан вооружил всем необходимым—мечами, пушками, винтовками, пистолетами и т. д.

Вот имена его командиров:

1. Смру194, по национальности немец, приехал из города Вены, в Кашмире служил у армянских купцов, оттуда он переехал к армянам в Патану, из Патаны—к Горгин-хану, который назначил его тысячником.

2. Маргар Ованнес Калантарян из Новой Джуги195.

3. Арутюн Маргар из Новой Джуги.

4. Григор Нагапет Айвазян из Чарсу196.

5. Петрос Аствацатрян из деревни Енасу, района Ахдзник в Армении.

6. Казар Акопян из села Хора, Марахской области, Атрпатакана.

7. Мартирос Григорян из области Мараха.

8. Сукиас Аветисян из Тавриза ,страны Атрпатакан.

9. Ованес Назаретян из Даврежа. Со своим полком он всегда находился наготове у Горгин-хана.

Горгин-хан разослал этих тысячников по всей стране.

Тысячника Айвазяна Григора с войском он послал на север против врагов. Тот обосновался в саркаре у города Баксар197, в области Ротос198, правил всеми районами той области и начал собирать подати. Там он совершил множество славных дел для этой страны, потому что крепость Ротос находилась в непроходимой лесной местности и никакая армия не могла подчинить ее себе. Но тысячник этот подчинил, послав против крепости под командованием Акопа Григоряна 400 солдат с двумя пушками, которые дали сражение радже Дубрасинку199, имевшему 20 тысяч солдат. В этом сражении победил

[стр. 154]

Акоп Григорян и подчинил раджу себе, заключил с ним договор и стал взимать с него подати200.

Второго тысячника Арутюна Маркаряна с полком направил на юг охранять страну от британских войск. Маркарян обосновался в городе Муратапате201 и всегда был начеку.

Тысячников Маркара Ованесяна и Казара Акопяна со своими полками отправил на запад для покорения западных лесных и горных провинций, которые давно восстали и не покорялись, пользуясь труднодоступностью этих районов. Но тысячники, храбро сражаясь против Рамгара, правителя Чота Нагпура202, и против окрестных владений, подчинили их себе, оставив там своего управляющего и собрав подати, они возвратились в Мункер.

Тысячника Ованеса Назаретяна он отправил на восток по горным и лесистым дорогам в сторону Малого Тибета, называемого также Непалом. Это княжество также никто не мог раньше подчинить из-за отсутствия дорог. Тысячник прошел со своим полком большую часть княжества. До города Непала осталось 30 косов. Но отсюда он больше не смог продвинуться вперед, так как местность была слишком труднопроходимой: нельзя было продвигать орудия и маневрировать войсками. Путь преграждала большая скалистая гора, на которой стояли три крепости. Из-за крутизны подняться было невозможно. Поэтому индусы вынуждены были сражаться против крепостей с подножья гор. Из армии тысячника 600 солдат погибло. Он ничего сделать не смог. Когда об этой неудаче узнал главнокомандующий Горгин-хан, он страшно разгневался и срочно отозвал назад войска Назаретяна.

Затем, взяв многочисленные войска, сам отправился руководить сражением против Тибета. Прибыв туда, он убедился, что овладеть городом Непал действительно невозможно. Там не было дорог и удобных мест для сражения. Войска его начали испытывать затруднения, так как не хватало ни еды, ни питья, и потому ни с чем они вернулись в Монгхир. Расстояние между Монгхиром и Непалом—120 косов.

Армянская нация обогащалась, крепла и сделала много для блага Банкалии за эти три года. Никто из

[стр. 155]

злобных врагов не осмеливался поднять на Банкалию голову. Достаточно было услышать только имя армянин, тысячи и тысячи врагов безоговорочно подчинялись им. Англичане, видя храбрость, учтивость и благоразумие армян, весьма удивлялись и завидовали им. Ради процветания Банкалии Горгин-хан и Касумали-хан отдали приказ об отмене пошлины на торговлю, ведущуюся в стране по морскому пути («примт») и сухопутной дорогой («угур»). Они говорили: «Те из европейских купцов, которые желают пользоваться этими дорогами, могут приходить в наши города и торговать без всякой пошлины. Пусть процветает и наполняется добром наша страна».

Французские, голландские, португальские, датские и другие купцы развернули большую торговлю в Банкалии. Но через некоторое время завистливые англичане пришли к Касумали-хану и сказали: «Почему ты выпускаешь из рук своих столько прибыли?» Он ответил им: «Так я поступаю ради благополучия и процветания моей страны и не могу отступать от установленного мною закона, тем более, что в нашем союзном договоре сказано: «Страной моей управлять буду по своему усмотрению». Так вот, страна принадлежит мне, и я сам ею управляю по-своему. Кроме того, в договоре сказано, что сколько бы товаров англичане не привозили в мою страну, они обязаны платить пошлину, но Компания отказывается платить. Вы же берете пошлину не только за чужие, но даже и за наши товары. Видя это, другие купцы, чтобы не нести ущерба, не приезжают в мою страну. Вот почему я отменил всякие пошлины. Пусть все приезжают в мою страну и торгуют свободно, чтобы страна богатела. Раз вы хотите, чтобы я брал пошлину, будьте верны своему договору и платите пошлину как принято законом».

Это заявление Касумали-хана англичанам не понравилось. Обо всем они написали в Калькутту. После состоявшегося совета управляющий Калькутты мистер Венцентер вместе с ага Петросом и с некоторыми знатными людьми поехал в Мункер. Касумали-хан с большим почетом и вежливостью принял их, устроил большой

[стр. 156]

лир, наделил их бесчисленным множеством подарков и возобновил прежний нерушимый союз.

Англичане воочию увидели умное правление страною и храбрость армии, их поразило укрепление мощи страны, которая за такой короткий период сильно развилась. Англичане открыто восхищались этим, хотя на самом деле болезненно завидовали. Оставшись в Мункере 28 дней, делегация возвратилась в Калькутту.

Английские купцы, узнав о возобновлении договора. одобрили переговоры мистера Венцентера. Они единогласно заявили: «Мы завоевали эту страну, поэтому за наши товары никакой пошлины не заплатим. А если Касумали-хан не согласится на это, то надо начать войну против него». Тогда совет выбрал консула—умного старика англичанина мистера Эминета и отправил его в Мункер к Касумали-хану, чтобы передать следующее: «Договор, который составил мистер Венцентер, для нас неприемлем и если хочешь быть нашим другом, прикажи отменить пошлину на наши товары».

Приехав в Мункер, мистер Эминет203 стал настойчиво уговаривать Касумали-хана изменить прежний договор. Но Касумали-хан был неумолим и ответил: «Это уже второй договор, который вы заключаете со мной, но не выполняете. Я сам отменил все пошлины, а вы противитесь. Но, что ж, если не хотите платить пошлину, тогда будьте добры не брать ее с других. Выбирайте из этих условий то, которое вам больше нравится».

Ежедневно Эминет писал в Калькутту и извещал англичан о ходе переговоров. Наконец, убедившись, что согласия добиться невозможно, он вынужден был вернуться в Калькутту, обещая Касумали-хану, что постарается помирить его с Компанией. Пока он был еще в пути—между Мункером и Махузабатом—в Калькутте, англичанам уже стало известно, что их посол возвращается, не сумев выполнить своей миссии. Тогда они тайно написали в Бхар к своим соотечественникам, которые находились там и управляли этой страной: «По получении письма вашим войскам необходимо внезапно напасть на крепость Патану и овладеть ею». В Патане под командованием мистера Эпча204 находилась английская армия из 4000 сипайских и более 600 английских солдат205. Кре-

[стр. 157]

пость находилась недалеко от места, где расположились англичане, и принадлежала Касумали-хану. Письмо, англичанами было написано и послано во многих экземплярах с той целью, что если один из них по дороге будет перехвачен, то другие дойдут до цели. Посол Эминет был еще на пути в Калькутту, когда патрули войск Горгин-хана, расставленные на дорогах, обыскивали прохожих. Они обнаружили письмо, но не смогли понять его содержание, так как оно было написано тайнописью, как это принято во время войны. Захваченное письмо послали Горгину. После расшифровки тот послал одного гонца в Махузабат к градоначальнику Махмат-хану с приказом вести наблюдение за дорогой и арестовать Эминета, не дав ему проехать в Калькутту. За несколько дней до этого, по приказу наваба, Арутюн Маргар арестовал Джксета и его брата и хотел привезти их в Мункер, чтобы поселить их там, чтобы они не смогли присоединиться к англичанам. Джксет обладал богатством и могуществом, пользуясь которыми даже мог сменить правителей. Алаверди-хану с помощью денег удалось убить Шафраз-хана и овладеть его страной. Как говорилось выше, по его совету был убит и Шираздовла. Большое богатство позволило Джксету всюду держать торговые дома и разменные пункты. От правителей Индии он получил имя Джксет, которое на персидском языке звучит как Амир молк-ул-туджур. В Индии было много таких купцов-разменщиков денег (сарафов), но никто не мог сравняться с Джксетом богатством и знаменитостью. Говорили, что только деньгами он имел 15 или 25 крор рупий, не считая драгоценных камней. Он всегда имел наготове войска, число которых доходило до 4000. Поэтому англичане его очень ценили.

Когда англичане узнали, что он арестован и его везут в Мункер, срочно написали в Касумбазар письмо к своим, чтобы они вырвали Джксета из рук Касумали-хана. Однако, несмотря на все старания англичан, их замысел не удался, потому что храбрые армяне сражались с большим мужеством и не выпустили пленника. Благополучно привезли его в Мункер, где отпустили на волю, запретив выезжать из города.

[стр. 158]

Когда Джксета привезли в Мункер, Эминет еще находился там и вел переговоры с Касумали-ханом об отмене пошлины на английские товары. Посол попросил Касумали-хана отпустить Джксета обратно в Махузабат. Касумали-хан ответил ему: « Я привез его сюда для того, чтобы он способствовал процветанию и развитию торговли и ростовщичества в моей стране. Ни Джксета. ни его богатства не собираюсь держать под замком».

Когда посол Эминет возвращался из Мункера в Касумбазар и хотел заехать в Махузабат к англичанам, солдаты Сейит Махмат-хана арестовали его. Посол Эминет не хотел подчиниться солдатам и приказал своим слугам, которые находились в его лодке, не теряя времени перевезти его и спутников вниз по течению реки. Увидев, что Эминет и его люди не хотят подчиниться приказу и причалить к берегу, солдаты, боясь упустить посла, начали стрелять по лодке из винтовок, чтобы испугать англичан. Случайно одна пуля попала Эминету в грудь и убила его.

Англичане, услышав о случившемся и получив приказ из Калькутты, в течение одной ночи подошли со своими войсками к Патане со стороны восточных ворот и начали сражение с гарнизоном градоначальника Патаны Мендикули-ханом206. Атака англичан продолжалась три часа. Взломав крепостные ворота, англичане ворвались и заняли крепость. Десятитысячная армия Мендикулихана пустилась в бегство.

Захватив письма англичан, Горгин-хан отправил своих тысячников Маргара и Казара с 10 тысячами конников на защиту Патаны, приказав им: «Если англичане нападут на вас, начинайте сражение, а если нет—сидите там с миром». Два тысячника со своими войсками двинулись в Патану. Они были еще в пути, примерно в 60 косах от города, когда узнали, что англичане уже заняли крепость. Тогда тысячник Маргар отдал приказ своим войскам ускорить рейд и в тот же день добраться до Патаны. Англичане, заметив приближающуюся армию противника, заняли позиции у восточного входа в крепость и начали сражение. Но войска храбрых армян ворвались в город. (Город Патана занимает большую площадь—более 20 косов. Он окружен крепостными стенами с многочисленными башнями и пушками). Здесь

[стр. 159]

войска храброго Маргара уничтожили 370 английских и 1000 синайских солдат. Остальные вынуждены были бежать обратно и занять позиции в крепости, находящейся на северо-западе от Патаны.

Итак, войска армянских тысячников снова овладели городом Патаной. После боя они собрали трупы убитых и похоронили на кладбище, а человек 50 раненых передали врачам на лечение. Затем они двинулись на английскую крепость. В ту ночь к ним вернулся Мендикули-хан. Тысячник Маргар приказал хану не подходить к лагерю, а вернуться в свой город и охранять его. А сам в течение двух дней сражался против англичан. На третью ночь тысячник Маргар со своим полком приблизился к находящимся вблизи крепости английским поселениям и окружил их. Там было несколько английских купцов. Предав огню эти места, Маргар приказал войскам двинуться на крепость. Добравшись до восточных ворот, войска начали разрушать их. Англичане, струсив, открыли ворота, выходившие к реке. Перебравшись через реку на другой берег, они бросили свои лодки и направились на север к государству Шуджадовлы, находящемуся от Патаны на расстоянии 45 косов.

Тогда тысячник Маргар занял крепость, забрал все находящееся там богатство и всю утварь, принадлежавшую купцам и знатным англичанам.

Касумали-хан, узнав о храбрости и победе армян, отправил тысячнику Маргару в вознаграждение слона с многочисленными подарками. Более того, он присвоил титул и имя Шамшсфар-хана206 , что давало ему право на владение княжеством. Все трофеи, взятые в английской крепости, Маргар раздал своим войскам.

Получив от Касумали-хана приказ преследовать уходящие английские войска, тысячник Маргар послал в Хаджипур207 радже Нидраму Чодре208, имевшему 20-тысячную армию, приказ преградить путь отступающим. Раджа вышел против англичан, но в течение 4 дней не мог добиться успеха, так как англичане отступали с боем.

Когда об этом стало известно тысячнику Григорию Айвазяну, находившемуся в Баксаре, он срочно послал своих сотников с 400 индийских солдат и двумя пушками

[стр. 160]

на тот берег Ганга на помощь Нидраму Чодре. Из армянских сотников там были: Мкртич Захарян из Н. Джуги, из квартала Чарсу, Мелкум из Аштархана209, Никохайос из ереванского квартала Н. Джуги и Сукиас из Н. Джуги. Каждый из них со своими солдатами, переправившись на тот берег реки, стал преследовать англичан. Через два дня они нагнали их и на рассвете напали. После 4-часовой битвы англичане, побросав оружие, сдались.

Сотники отпустили домой всех сипайских солдат и, взяв в плен 160 английских солдат и нескольких знатных людей, повезли их в Баксар к своему тысячнику. Он принял их с уважением, накормил, выдал каждому из них соответствующую одежду и отправил к Горгин-хану, а тот всех их посадил в тюрьму.

После того как город был отнят у англичан, Касумали-хан отдал приказ по всему государству: «Где бы в моем государстве не нашли англичанина, приказываю арестовать его и вместе с его имуществом привезти ко мне...» Англичане остались только в Калькутте, в Бадванской и Чатигамских областях, так как в этих местах не было войск Касумали-хана: местностями этими управляли англичане и сами собирали подати, согласно договору.

Англичане в Калькутте, узнав, что их посол убит, войска, находящиеся в районе Патаны, разбиты армянами и часть солдат убита, а часть находится в плену, посоветовавшись, отправили Горгин-хану послание, в котором предлагали ему присоединиться к ним, арестовать Касумали-хана, обещая за это все, что он только захочет. На это Горгин-хан ответил: «Боже меня упаси участвовать в таком грязном деле. Я не могу быть таким неблагодарным и не хочу называться Иудой. Несвойственно армянскому народу участвовать в таком гнусном, злом, бессовестном деле. Армянский народ служит с открытым сердцем и верно до самой смерти и не замышляет зла против своих хозяев, так же как мой брат ага Петрос верно и с чистым сердцем служит у вас. Подобно ему и я буду служить здесь до своей смерти».

После такого ответа англичане вынуждены были восстановить Джафарали-хана на престол Банкалии.

[стр. 161]

Они собрали войска общей численностью в 2000 английских и 4000 индийских солдат. Все военные приготовления они поручили главнокомандующему своими войсками Меджеру Адаму210 и направили на Касумали-хана.

Меджер Адам выехал из Калькутты и вступил в область Катуа211. Против него из Махузабата вышли со своими войсками Сеид Махамат-хан. Началось сражение. Пока они сражались, подоспел градоначальник Бирбуна212 Махамат Таги-хан с 20-тысячным войском. Вступив в бой, он отобрал у англичан всю артиллерию и обратил английскую армию в бегство. Махамат-хан со своей конницей преследовал бежавшего врага до тех пор, пока дорогу конницы преградило большое болото. Как он ни старался выбраться оттуда, это ему не удавалось, болото еще глубже засасывало. Только 300 конников сумели выбраться и продолжать преследование английской армии Один из тысячников англичан, заметив, что Махамат Таги-хан остался с немногочисленным войском, стал воодушевлять своих солдат, тогда они повернули на врага и в битве убили Махамат Таги-хана и нескольких его солдат. Увидев это, остальные бежали. Англичане вернулись и захватили вновь свою артиллерию.

Потом они двинулись на Сеид Махмат-хана, начали против него сражение и заставили его также обратиться в бегство. Сеид Махамат-хан срочно попросил помощи у Касумали-хана. Помощь, однако, задержалась и английские войска заняли Махузабат.

Касумали-хан и Горгин-хан узнав, что англичане идут на них с хорошо подготовленной армией, стали отовсюду собирать войска, написали тысячнику Маргару и Казару и те поспешили со своими воинами. Только тысячник Григор остался для защиты северных границ от англичан, чтобы те вдруг не вызвали на помощь войска союзников.

Но правитель Касумали-хан, к несчастью, и сам не пошел на войну, и Горгин-хану не разрешили идти. К тому же Горгин-хан обидел своих тысячников: не назначил ни одного из них главнокомандующим в этой войне, не пригласил их на совещание, как подобает князю, а с презрением отнесся к ним, не поверив в их храбрость.

[стр. 162]

Он доверился трусливому и невежественному Смуру, которого и назначил главнокомандующим, и приказал тысячникам-армянам подчиняться ему. Тысячникам нашим, хорошо знакомым с малодушием Смура, не по душе был приказ Горгин-хана, но они ничего не сказали, и недовольные пошли против англичан. Численность всех войск, которыми они командовали, составляла 6000 человек гвардии, 25 орудий, 10 000 пехоты и 15 000 конницы. Всего 31 000 солдат.

Выйдя из Мункера, они подошли к устью реки Баграти на поле Сонти, откуда вытекает Ганг. Это место находится на расстоянии 18 косов от Муршидабата. Тогда же со своим войском прибыл Махамат-хан и присоединился к ним.

Когда англичане узнали, что войска Касумали-хана прибыли и подходят к Раджмахалу, то быстро сосредоточили свои войска, вышли из Махузабата и, продвигаясь навстречу, остановились против индийских войск на расстоянии 2 кос. Поле, на котором войска противников разбили лагеря, было очень большим и ровным, перерезанным глубоким и многоводным оврагом. После дождя овраг наполнился водой, которая стекала в Ганг. С севера от этого оврага расположилась армия Касумали-хана, а за оврагом, на юге находилась армия англичан. Обе стороны видели друг друга. Сеид Махамат-хан построил деревянный мост через овраг для переправы войск.

По приказу главнокомандующего Смура индийские войска расположились треугольником на расстоянии полкоса от моста. Он распределил войска следующим образом: с восточной стороны оврага стояли войска тысячника Арутюна с четырьмя пушками, немного дальше, на юго-западе войска тысячника Маргара с 8 пушками: на юго-востоке войска Казара с 4 пушками. Сам Смур взял 9 пушек, оставил лагерь индийской армии и расположился против вражеской армии на расстоянии полкоса.

Три дня подряд англичане изучали позиции индийской армии и расположение ее руководителей. На четвертый день, перейдя мост, атаковали полк Казара, сражение началось, оно длилось всего час. Храбрый Маргар

[стр. 163]

свои войска срочно перебросил на помощь Казару. Англичане, по опыту знающие о храбрости армян, отступили И направили свои войска против главнокомандующего Смура. Когда англичане уже были близки к пушкам Смура и вот-вот должны были их захватить, тысячник Маргар хотел помочь ему. Но тут вмешался тысячник Арутюн, говоря: «Зачем спешить, останься на месте как тебе приказано, потерпи немного, проверим храбрость Смура—ведь его как самого храброго среди нас выбрали командующим над нами».

Английские войска, воспользовавшись этой беспечностью, усилили свои атаки. Смур, который имел при себе пушки, был обстрелян (на лагерь упало 17 снарядов). Оставив войска, верхом на коне он покинул поле битвы. Войско тоже пустилось в бегство. И хотя сотники-армяне пытались воодушевить войска своего командующего, им это не удалось. Тогда англичане направили свою конницу на оставленные позиции противника и, забрав все пушки и боеприпасы, обратили свои силы против войск тысячника Маргара.

Тысячник Арутюн узнал, что англичане овладели всей артиллерией Смура и направили свой удар против тысячника Маргара.

Но храбрый тысячник Казар со своими полками присоединился к тысячнику Маргару. Объединенными силами они приняли бой. Тяжелая битва против англичан продолжалась часов шесть. Индийские войска заставили англичан пуститься в бегство. Моста через овраг не было, и многие из англичан и сипаев погибли, свалившись в овраг. Поле битвы было окутано пороховым дымом и нельзя было разглядеть, как действуют армии обеих сторон. После бегства английских войск наши тысячники направились к бежавшим войскам Смура. Заметив вдалеке приближающиеся войска, которые несли флаг командующего Смура, они решили, что возвращается бежавший Смур. Им даже и в голову не пришло, что это могут быть английские войска. Когда те были уже совсем близко, поняли, что ошиблись и вынуждены были принять бой. В этом бою из войск Маргара и Казара погибло более 800 человек. Положение было безвыходное, потому что неоткуда было ожидать помощи. Несмотря на это, обе стороны сражались ожесточенно.

[стр. 164]

И все-таки тысячник Маргар был вынужден отдать приказ оставшимся в живых солдатам спасать свою жизнь, и они стали отступать. Придя в Раджмахал, что находится на расстоянии 20 косов от Сонта, они встретили там своего беглого командующего. Индусы собрали разбежавшиеся войска и подготовились к новому бою, выбрав позиции восточнее Раджмахала на полтора коса. На юге здесь возвышалась большая гора, а с северной стороны протекала река Ганг шириной 6 миль. За горою простирались Бирбумские леса, расположенные на холмистой местности, с очень густыми непроходимыми зарослями. Между рекой и зарослями находился овраг, наполненный водой, который назывался Удхунала213. Это место они избрали для войск позиции и построили укрепление, они привезли из Мункер 100 пушек и установили их на укреплениях.

Тысячник Смур расположил свою армию вблизи Ганга. Командование правым крылом армии он поручил тысячнику Арутюну, а левое—тысячнику Казару. Туда поспешила шеститысячная армия Сеида Махамат-хана под командованием Наджиб-хана, состоявшая из джарских конников. Смур разместил их на другой стороне горы. Эту позицию он укрепил также 9 пушками. На противоположном берегу реки с южной стороны не было дорог. Там рос густой непроходимый лес, среди которого были болота, заросшие травой.

Севернее города Раджмахала на берегу Ганга возвышается большая гора, называемая Телиайгр, мимо которой проходят все корабли. Единственный путь по реке проходит здесь.

Великая река Ганг шириной доходит до шести и более косов—так что 20-фунтовый снаряд с трудом перелетает на другой берег, более узкого места чем это не имеет. Здесь—единственное удобное место для переправы с одного берега на другой. Именно здесь они и установили свои пушки. Тысячник Петрос со своим полком прибыл сюда из Мункера, чтобы не дать возможности английским войскам перебраться с боеприпасами через реку на своих лодках, которых было очень много.

Англичане после битвы при Сонти остались там, чтобы привести войска в порядок, дать им отдохнуть и

[стр. 165]

вылечить раненых. После 15-дневного отдыха они двинулись на север и, добравшись до позиции войск Касумали-хана, разбили лагерь на расстоянии одного коса от них.

Через 4 дня завязался бой, продолжавшийся 34 дня, в котором никто не одержал победы. Однажды во время одного из сражений тысячник Маргар со своим полком напал на англичан и бился до тех пор, пока не кончились боеприпасы. Тогда он отправил гонца к Смуру, прося боеприпасы. Но тот из зависти не послал ему их. Тысячник Маргар, огорченный и раздосадованный, вынул из ножен меч и сломал его.

Этот отважный тысячник во время битвы при Патане взял в плен много солдат из английской армии и заключил их в Мункерскую тюрьму. Среди пленников было 40 немцев и французов. Смур сказал Горгин-хану, что он их знает, что они его друзья, и попросил освободить их и назначить пушкарями, несмотря на то, что другие тысячники неоднократно противились этому, считая, что они изменят и перебегут к англичанам. Но Горгин-хан не послушал их и поступил как просил Смур, Но вскоре сбежали и перешли на сторону англичан 34 человека, а за ними и остальные шестеро. Они осведомили англичан о расположении войск Касумали-хана. Всех перешедших на их сторону англичане наградили и оставили при себе. Спустя 42 дня после этих событий английские войска приблизились к укреплениям войск Касумали-хана. Сперва они отправили лишь один полк, чтобы незаметно подойти к большой горе. Увидев их, патрули индийской армии спросили: «Кто вы такие и откуда идете?» Они ответили: «Мы—часть охраны войск Маргара, ходили на разведку в тыл английской армии, а теперь возвращаемся назад».

Патрули, ничего не знавшие о разведке в тылу англичан и не подозревая обмана, пропустили их. Так англичане проникли в лагерь индийской армии.

Когда арьергард войска Маргара заметил, что английские войска с оружием проникли в их лагерь, то срочно дал знать своему тысячнику. Он тут же поднял тревогу и приказал трубить в трубы и бить в барабаны, призывая к бою. Шеститысячные войска индийцев-джхарий-

[стр. 166]

цев, проснувшись и не разобравшись в обстановке, начали стрелять по войскам Маргара.

Туда сразу поспешили и войска англичан, которые из орудий начали стрелять по армии джхарийцев. Многие из них погибли, остальные, не надеясь на помощь, бежали, Захватив пушки джхарийцев, англичане повернули их на полки Маргара.

А главнокомандующий Смур, увидев, что его воины обратились в бегство и англичане захватили все огнестрельное оружие, находящееся по ту сторону горы, сильно струсил и так как время было ночное, то подумал, что наверно английские войска многочисленны; со страха оставил свой флаг и удрал со всем своим войском.

Когда Маргар увидел, что остался один и что на него с трех сторон нападают и войска разбегаются, он был вынужден отступить.

Индийские войска вернулись в Мункер. Горгин-хан не стал утешать тысячников-армян, не ободрял их, а, наоборот, разгневался на них и лишил почестей. Он поверил Смуру, который оклеветал их, сказав, что они не выполнили его указаний.

После этих событий Касумали-хан посоветовавшись с Горгин-ханом, решил поехать в непобедимую крепость Ротос, собрать там войска из маратхов и других народностей и снова выступить против англичан.

Оставив в Мункере для защиты крепости тысячников Петроса и Казара со своими полками, Касумали-хан и Горгин-хан, взяв все драгоценности и казну, двинулись с войсками по направлению к Патане. На четвертый день они доехали до деревни Телипур и там, в 26 косах от Мункера, разбили лагерь.

Горгин-хан с немногочисленным войском находился на полкоса южнее лагеря Касумали-хана, т. к. большую часть своей армии он отдал в распоряжение главнокомандующего Смура, находящегося в арьергарде к северу от войск Касумали-хана на 3 коса.

Мне теперь неловко писать о неосторожности и невежественности наших главнокомандующих и тысячников. В это смутное время Горгин-хан не почтил свою храбрую нацию и не отдал ей должного, не увещевал быть бесстрашными воинами, как подобает благоразум-

[стр. 167]

ному и учтивому князю, а, наоборот, кричал на своих воинов, обвинял их в том, что из-за них потеряна страна и, что они осрамили его на весь мир, не желая подчиниться приказам главнокомандующего Смура. И тысячники наши из-за своего завистливого характера потеряли всякую храбрость и былую воинскую честь, забыв, очевидно, слова пророка, который говорил евреям: «Из-за вашей зависти вы умрете».

На третьи сутки в полдень с Горгин-ханом случилось чрезвычайное происшествие. Выйдя из своей палатки, он обходил лагерь, проверяя боеготовность войск. Дойдя до палатки Махаматали-хана, назначенного главнокомандующим над пятитысячной конницей, он пробыл там недолго, а когда собрался уходить, Махматали-хан и другие знатные люди хотели проводить его, но он отказался и в сопровождении трех своих людей направился в свой лагерь. Одним из сопровождающих Горгин-хана был его племянник господин Акоп, вторым был Цатур Аракелян, третьим—его друг и советник француз монсиньор Джентин.

Не успел он добраться до своей палатки, как их окружила группа, конников, примерно в 300 человек под командованием некоего Джанмахамета Сабрбека214. Они загородили дорогу Горгин-хану и сказали: «Заплати нам жалование, мы умираем с голоду». Горгин-хан ответил: «Разбойники, ведь еще и 20 дней нет, как выдали вам жалование, что вам еще надо?»

—Но у нас нет денег, чтобы купить пищу, ты обязан дать,—сказал всадник.

—Отправляйся к своему командиру и у него проси, —сказал Горгин-хан.

—Я к нему не пойду,— ответил конник, деньги должен дать ты.

Горгин-хан разгневался и приказал сопровождающему Харкару арестовать и посадить в тюрьму негодного. Когда же он хотел продолжать свой путь, на него внезапно наскочил конник и, обнажив меч, ударил Горгин-хана по плечу. Все разбежались, остался только Цатур Аракелян и бросился на помощь Горгин-хану. Но тщетно, так как у него не было при себе оружия. Он своим телом загородил Горгин-хана и принял на себя удар

[стр. 168]

меча—его правая рука была отрублена. Защищаясь, он протянул левую, чтобы отнять меч, но конник отсек и эту руку и ранил его в голову. Когда Цатур понял, что защищаться бесполезно и что сторонники мятежника с мечами наступают на них, он решил спастись бегством и увезти раненого Горгин-хана на коне. Но спастись не удалось. Преследователи накинули аркан на коня Горгин-хана и свалили его на землю. Подъехав, убийца нанес Горгин-хану еще пять ударов и хотя они были несильными, но раны оказались смертельными. Совершив беззаконное убийство, Иуда удрал. Когда об этом узнали солдаты Горгин-хана, они решили отомстить и, напав на оставшихся 300 солдат-мятежников, разорвали их на куски и уничтожили. Два дня разыскивали убийцу Горгин-хана, но не нашли—он бесследно исчез.

Горгин-хана перевезли в палатку. Собралось много врачей и лекарей. В течение двух часов его пытались спасти всеми известными способами. Затем он попросил священника, покаялся в своих грехах и через 4 часа, 11 августа 1763 г., скончался. Когда он еще был жив, Касумали-хан, услышав трагическую весть, вышел из своей палатки, сел верхом на слона и поспешил к нему. Увидев раненого, он со слезами на глазах сказал: «Брат мой, почему ты не послушал меня, сколько раз я тебе повелевал не ходить никуда без охраны». Он старался утешить его, а врачам приказал позаботиться о Горгин-хане, обещая за его спасение множество подарков. После смерти тело Горгин-хана с большими почестями и величием повезли и похоронили в деревне Брей215, где был разбит лагерь командующего Смура.

Об убийстве Горгин-хана существует много версий. Некоторые говорят, что англичане, увидев поступок Касумали-хана, хотели арестовать его, но не смогли. Они тайно написали об этом Горгин-хану, обещая щедро вознаградить его, если он арестует его и отдаст им в руки. Но Горгин-хан им ответил: «Когда я еще был неизвестен никому, Касумали-хан поверил в меня и возвысил. Этого сделать я не могу. Боже меня упаси быть подлецом. Особенно моей нации несвойственно предательство. Знайте, кому армяне служат, тому служат верно и чистосердечно, тому остаются преданными до самой смерти».

[стр. 169]

Потому и говорят, что этот заговор был осуществлен по совету англичан.

Некоторые говорят другое. Дружба Горгин-хана с англичанами не нравилась Касумали-хану. Он заметил, что английские войска, как бы они ни были малочисленными, все же побеждают его войска. Поэтому и говорят, будто он подозревал, что Горгин-хан может вдруг арестовать его и передать англичанам. Так как все его войска находились под командованием Горгин-хана, он не мог лишить его всех почестей или отнять у него княжеский титул. Потому он и организовал этот заговор. Но вообще эта тайна известна одному только господу богу.

После печальных событий Касумали-хан поехал в Патну. Он взял с собой также двух братьев Джксетов. В день прибытия в Патану он приказал Смуру убить английских воинов, находившихся в тюрьме с братьями Джксетами. Он и раньше несколько раз пытался убить их, но Горгин-хан не разрешил. Побыв в Патане месяц, он оставил там для защиты города маленький гарнизон под командованием Мехтикули-хана, а сам, надеясь на свой народ, а не на бога, вышел из крепости и направился в княжество Алахабат к королю и визирю Шуджадвуле с надеждой найти там помощь.

После смерти Горгин-хана тысячники-армяне не захотели оставаться на службе у Касумали-хана, хотя тот настойчиво уговаривал их остаться. Тысячники, бросив все, разъехались. Тем временем англичане заняли Патану, а воинов взяли в плен и отправили в Калькутту.

Но тысячники Григор и Сукиас остались с Касумали-ханом. Когда они приехали в Буксар, Касумали-хан назначил Григора Айвазяна начальником охраны крепости.

Английские войска, которые при Удхунала победили войска Касумали-хана, оставались там три дня, а затем стали постепенно продвигаться вперед. Не встречая никакого сопротивления, они дошли до деревни Джагир, откуда до Мункера было 8 косов.

Узнав, что Касумали-хан со своим войском уже уехал оттуда, англичане подошли к Мункера, окружили крепость и предложили тысячнику Петросу добровольно сдать крепость. Защитники отказались. Три дня подряд англичане обстреливали город из пушек, а на чет-

[стр. 170]

вертый—началось большое сражение, продолжавшееся 8 дней.

Англичане послали Джафарали-хана послом к тысячнику Петросу, велев ему спросить: «Почему ты воюешь против нас? Почему не хочешь сдать нам крепость? Сопротивляться бесполезно. Неужели ты ничего не слышал и не знаешь о смерти Горгин хана? Если хочешь проверить правдивость наших слов, то мы откроем дорогу, и ты можешь послать одного из своих доверенных, чтобы проверить достоверность этого. Так они три раза посылали своего посла. Тысячник Петрос посоветовался, отправил верного человека в Патану к Касумали-хану. Тот поехал, проверил все случившееся и, вернувшись, рассказал тысячнику Григору. Когда солдаты узнали о гибели Горгин-хана, то у них пропала всякая надежда на помощь. По ночам они покидали крепость, спускаясь через крепостные стены. Англичане не препятствовали этому.

Увидев бессмысленность защиты, тысячник Петрос послал своего сотника Ованнеса к Меджер Адаму для составления договора о перемирии. Англичане хорошо приняли сотника Ованнеса. Меджер Адам составил договор о перемирии, который обязывал защитников оставить в крепости все огнестрельное оружие, забрать имущество, вещи и уйти куда угодно. После 22-дневной защиты на рассвете все войска открыли крепостные ворота и разошлись. В крепости остались только тысячник Петрос со своими шестью сотниками-армянами и слугами.

Англичане вошли и овладели крепостью Мункер. Тысячника Петроса и сотников главнокомандующий английскими войсками принял с большим уважением, сотникам разрешил уехать, а тысячника Петроса согласно закону отправил в Калькутту, а оттуда он мог уехать куда захочет.

Оставив в Мункере один полк, англичане продвинулись к Патане. После трехдневного сражения они заняли этот город, а войска, находившиеся там, обратили в бегство. Сына градоначальника Мендикули-хана оставили на свободе.

Спустя несколько дней, оставив одного тысячника с полком для защиты города, англичане продвинулись

[стр. 171]

вперед по направлению к Баксару и после недолгого сражения овладели городом. Потом они направились вперед и добрались до границы субы Бхара, там, где проходит маленькая речка Карманса216. От Баксара до этих мест 15 косов, далее на север находилось княжество Шуджадовлы.

После этих завоеваний англичан было покончено с господством Касумали-хана. Только в двух районах в Ротасгаре еще сохранилась его власть. Но Меджер Адам отправил туда одного своего тысячника, заключил с ним союз, теперь уже не нужны были военные действия. Договор был составлен с начальником местной крепости Юсуфали-ханом217. Юсуфали-хана англичане отпустили на волю и назначили там своего управляющего.

Касумали-хан покинул страну и направился к Шуджадовле. В Бенаресе218 он услышал, что Шуджадовла в районе Брета или Вахта219 воюет против раджи Индопата220—правителя этих провинций. Раджа Индопат после ухода правителя отказался платить подати своей страны, которая находилась под управлением Шуджадовлы, т. е. входила в состав Авота и Элбаза. Мир Касим оставался в Бенаресе, а своего приятеля Мир Шиздина отправил в Бхар к Шуджадовле с просьбой дать согласие на то, что они, как родные братья, объединятся и пойдут войной на англичан. Он обещал, что, если отвоюет свою страну, передаст ему большое богатство.

Мир Шиздин поехал к Шуджадовле и рассказал ему обо всем. Тот поклялся выполнить просьбу. Вместе с Мир Шиздином Шуджадовла отправил к Касумали-хану с грамотой своего поверенного Бини Бхадурдина. Тогда Касумали-хан, оставив свое богатство и гарем в Бенаресе и поручив охрану своим тысячникам Григору и Сукиасу, вместе с главнокомандующим Смуром поехал к Шуджадовле, обнял и торжественно приветствовал его. Через несколько дней благодаря посредничеству Касумали-хана между раджой Индопатом и Шуджадовлой был заключен мир. Затем они начали собирать войско. Не считая войск Касум Али и правителя, в войсках Шуджадовлы насчитывалось более 12 000 человек. Были там персы, которых еще отец его, Мансурали-хан, привез

[стр. 172]

с собой из Персии во время своего наместничества. В армии было 20 000 персов-конников. Собрав 60-тысячную индийскую конницу, 40 тысяч пехоты и вооружившись огнестрельным оружием, они двинулись в суба Бхар, чтобы начать войну против англичан.

Англичане, узнав об этом, срочно послали своего посла к ним с предложением заключить мирный договор, обещая ежегодно платить большую сумму за два суба— Бхар и Банкалу.

Но Шуджадовла, надеясь на свое многочисленное войско, возгордился и не согласился. Особенно противились договору персы (способные только плов есть), объявлявшие с большой наглостью, что каждый из них возьмет в плен по сто англичан. Но все получилось наоборот. Один англичанин вынудил к бегству 500 персов. Во время сражения они содрогались от грохота артиллерии, думая, что это с неба на них спускается огонь, копоть и туман.

В течение 25 дней между англичанами и правителем Шахалем и Касумали-ханом продолжались тяжелые бои. В эти же дни к крепости Патана, с западной стороны, которая называется Пахапари, подошел Шуджадовла со своим войском, чтобы начать сражение. Однажды из крепости вышел один английский сотник со своими солдатами и начал вести сильный огонь по войскам Шуджадовлы. В этом бою Шуджадовла был ранен. Пуля попала в левое бедро. Он закричал от страшной боли и через некоторое время был вынужден снять свои войска и вернуться в Баксар для лечения. Но снова возвратиться он уже не смог из-за дождливой погоды и остался там на 4 месяца.

Касумали-хан увидел, что вопреки его приказу главнокомандующий Смур держит армию без оружия и одежды, приказал распустить ее, коль скоро он не может снабдить ее оружием, обмундированием и необходимым продовольствием. Обиженный этим, Смур пошел к Шуджадовле и попросил, чтобы тот соизволил принять его к себе на службу. Шуджадовла с охотой принял его. Смур вместе со своим войском перешел на службу к Шуджадовле.

Через 4 дня после этого Шуджадовла послал сол-

[стр. 173]

дат арестовать и заковать в цепи Касумали-хана. Затем он забрал все его имущество, которое находилось с ним, и сказал: «Все твое богатство принадлежит правителю, так отдай кесарю кесарево». И забыв о своей клятве, произнесенной трижды, он отправил с главнокомандующим Смуром все богатство и казну, принадлежащие Касумали-хану. Тысячники-армяне, оказавшись в безвыходном положении, хотели бросить военную службу. Но Шуджадовла, хорошо зная их храбрость, не отпустил их и оставил при себе.

Когда кончились дожди и завершилась подготовка войск Шуджадовлы, английские войска уже продвинулись вперед. Главнокомандующий Меджер Адам с 6 000 сипаями и 2 000 белыми солдатами, 24 пушками с полным военным снаряжением вышел из Патаны и приблизился к армии Шуджадовлы. На расстоянии 3 кос от них англичане разбили лагерь. Через 4 дня Шуджадовла приказал своим войскам окружить английскую армию. Началось сражение, продолжавшееся всего два часа. Англичане,не надеясь на победу, изменили тактику и начали наступление на Смура, зная его трусость.

. Тогда Смур оставил свои позиции и по привычке обратился в бегство. Солдаты, увидев, что их командир-европеец удирает, тоже пустились бежать, захватив богатство своего хозяина—Шуджадовлы. Англичане начали с боем продвигаться вперед, пока противник не побросал свое оружие и не пустился в бегство. Захватив орудия, англичане повернули их на врагов, скопившихся у многоводного глубокого оврага, который даже слон не мог преодолеть. Над этим оврагом был перекинут лишь один мост, который, не выдержав нагрузки, развалился, и потому многие солдаты погибли, свалившись в овраг. А те, которым удалось выбраться, бросив все, разбежались в разные стороны. Англичане завладели их бесчисленными богатствами.

Шуджадовла, не сумев найти надежное убежище, бежал в Бенарес, чтобы снова подготовиться к сражению. Но англичане, узнав об этом, послали туда полк своих войск. Тогда Шуджадовла перебрался из Бенареса в Элбаз221, а оттуда в свой город Авот.

Король Шахалем не бежал с ним, он отстал по

[стр. 174]

пути. Английские войска встретили его, когда возвращались из Бенса и, присоединившись к войскам короля, заняли город Бенарес. Затем они продвинулись в суба Элбаз и, захватив город и его окрестности, направились в Ауде, который находится вблизи Лакнахора222. Когда они овладели городом, Шуджадовла оказался в безвыходном положении и был изгнан в Акбарабад к афганцам.

Здесь нужно сказать о том, что еще в древние времена многие из афганцев обосновались в Шахджанабадских и Акбарабадских краях. Численность населения сильно возросла, а знатные, пользуясь отсутствием правителя, насильно овладели большей частью двух суба. Первым из этих захваченных районов был седьмой саркар Ханадж223, вторым был богатейший край Фрухапат224, где находился некий князь по имени Ахмад-хан Банкет225, который имел многочисленную армию, состоящую из афганцев, Бдавон226, Хансар227, Камав228 и другие провинции были подчинены также афганцу, которого звали Хафаз Рахмат-хан229. А саркары Сиринадор230, Смбул231, Муратабат232 и шестая провинция были подвластны князьям Дунди-хана233, они считали себя хозяевами и отказались платить подати королю.

Когда Шуджадовла поехал к ним просить помощи, обещая щедро заплатить, они отказали ему в помощи, зная его неверность по отношению к Касумали-хану.

И этому удивляться не надо. Они посылали своих людей в чужие страны, чтобы те в случае наступления войны быстро вернулись и обо всем донесли. Так как афганцы хорошо были знакомы с проделками Шуджадовлы, то с презрением отнеслись к его просьбе. Тогда он вынужден был остаться там и одного из своих слуг послать в Декан к маратхам, обещая им 60 лак рупий, если они помогут ему. Его предложение пришлось по душе маратхскому князю. Он послал на помощь Шуджадовле своего тысячника Маркара с 6-тысячной конницей. Шуджадовла и сам собрал многочисленное войско и соединившись с маратхом, направился в страну Аллахабад со стороны восьмого саркара—Курджанабад, чтобы начать войну против англичан.

Англичане с 4-тысячным войском вышли из кре-

[стр. 175]

пости и двинулись навстречу Шуджадовле. Маратхи, завидев англичан, без боя бежали в город Фарохабат. После многих скитаний, ни от кого не получая помощи и оставшись беспомощным, Шуджадовла отправил своего посла к англичанам с просьбой о мире. Он обещал им, что если они вернут ему его страну, он будет верным, преданным слугой короля Англии.

Англичане с радостью приняли послов и договорились о перемирии, потребовав 60 лак рупий контрибуции. Шуджадовлу привели к присяге и вернули ему его города. А три саркара—Элбаз, Курджанабат234 и Кайрачра235 отдали королю Индии Шахаламу. Только крепость Элбаз никому не отдали и, разместив там свои войска, оставили ее под своим управлением.

Жалкий Касумали-хан убежал в Санбул Муратабат236 к князю Дунди-хану и остался там. Смур со своим войском тоже бежал в направлении Акабарабата в провинцию Бертпур237 к джатам238, раджа которых Джаад Сикх239 был очень богатым и имел многочисленные войска. Он и принял Смура к себе на службу. Англичане официально получили от индийского правителя Банкалу и Бхар, и никто из индусов больше не имел власти над этими странами240. Англичане обязались ежегодно платить королю Шахаламу 30 лак рупий.

После этих событий правитель Индии поселился в Элбазе и никуда не выезжал: во-первых, потому, что этого ему англичане не разрешали, а во-вторых, все его князья восстали против него и отказались платить подати, они по существу не признавали его власть над собой. В это время страной Лахор241 овладели язычники242, которых называли сикхами243. В 1764 году один из их князей—Джсало244 собрал многочисленное войско и занял страну Лахор и Амчара245 и часть Мультана.

До 1543 года этот народ не был известен. Во время правления Шаха Джахана246 некий проповедник-язычник по имени Нане Пнте247, по происхождению катри248, обратил в свою веру, называемой сикх249. Сикхи не поклонялись идолам, пренебрегали чужой едой. У них существовал культ волос, соблюдая который, они совершенно не брились. Сикхи поклоняются одному богу, которого называют Ниранк или Нирендж Ниранк. В их завете

[стр. 176]

говорится: «Боже, невещественный, он создал небо и землю, он безначальный и нескончаемый».

В 1709 г. во время царствования короля Бахдуршаха250 один из последователей язычника Нанека по имени Бенда251 из страны Лахора собрал из сикхов армию более 20 000 тысяч человек, восстал против короля Индии и начал собирать войско из других народов. Войска короля безуспешно боролись с ними, и вот, наконец, спустя три года на помощь королю пришел мусульманин бедий и убил зачинщика восстания252. Тогда войска короля овладели страной сикхов, решив, что навсегда покончили с сикхами. Но после ухода войск короля, сикхский князь по имени Джксул253 занял страну (как рассказывалось выше).

Правитель Кабула Ахмад шах Дурани трижды приходил на помощь своему единоверцу Шахаламу, чтобы наказать восставших, но сделать ничего не удалось, т. к. он не знал, что король Индии поддался слабости и трусости, а все его князья восстали против него. И князь ни с чем вернулся восвояси.

Сикхские войска не воюют единым фронтом. Они рассредоточиваются по 20 тысяч человек и внезапно нападают на врагов и грабят их. Они не пользуются чужой едой. Войска их состоят из конницы, они вооружены длинноствольными ружьями, копьями и другими видами оружия нового типа. У них очень острые ножи, которые они метают на врагов. Сикхи не ходят в панцирях, пешком они могут пройти 40-часовой путь.

Нанак родился в деревне Трмнди254 на восьмом году царствования короля Джахангира и умер в деревне Каталпур255. Отца его звали Калу256. Его учениками были Анкат257, Амрдас258, Рамдас259, Арджанфич260, Харго бинд261, Харкиш262, Тегбахдур263, Говиндсинк264, Балекрам или же Банда. Это он воевал против короля Бахдур-шаха, которого Амбдемасе-хан265 и Амадами-хан266 захватили в крепости Родоскар267.

А Шуджадовла после перемирия с англичанами снова стал господствовать в своей стране и очень полюбив

армянскийй народ. Господина Айвазяна он назначил главнокомандующим своих войск. С божьей помощью тот снова совершил множество храбрых дел, выгнав

[стр. 177]

всех врагов из страны. Он собрал в Ауде человек 60 армян, которые храбростью своей прославились по всей Индии. Пусть бог хранит их имена и славу. Когда враги в стране Декан слышали имя армян, они содрогались от страха. Велика милость Христа везде и всюду. История моя кончилась.

ОБ УСЫНОВЛЕНИИ ПРАВИТЕЛЕМ АКБАРОМ СЫНА ГОСПОДИНА АКОПДЖАНА ДЖУГАЕЦИ, КОТОРОГО ЗВАЛИ ГУЛГРНЕЛ

Шах Акбар268, великий самодержец Индии, сын Насреддина Хумаюна269, вступил на престол в 1554 году270. Во время его царствования из Н. Джуги271 приехал в Индию некий господин Акоп272 со своей женой и, обосновавшись в Кашмире, стал заниматься торговлей. Там у них родился сын. Но к несчастью на месте не нашлось священника, чтобы окрестить его, и сына пришлось им самим назвать именем Зулгрнел273.

Как-то, переодевшись, могучий властный самодержавен объезжал свои владения и в Кашмире встретил юного сына армянина, красота которого ему очень понравилась. Некоторым из своих вельмож он приказал остаться там и разузнать, чей это ребенок и вместе с родителями привести к нему. Вельможи, разузнав кто родители ребенка, привели их к самодержцу. Акбар, узнав, что родители ребенка армяне, обрадовался, приласкал ребенка и, обратившись к его отцу, сказал: «Господин Музаффир (т. е. гость) и почтенный купец, у меня нет сына, отдашь ли ты своего ребенка, чтобы я его усыновил» Поклонившись, господин Акоп ответил: «Владыка, мой король, живи вовеки и не старей. Я и мое семейство являемся твоими слугами, но добровольно я не отдам своего сына, так как я по национальности армянин, а ты магометанин. Если отдам ребенка тебе и ты сделаешь его магометанином, я опозорюсь перед моим народом. Он осудит меня, скажет, что я за деньги или испугавшись силы отдал сына королю»274.

Королю очень понравился этот благородный и бесст-

[стр. 178]

рашный ответ. Он поклялся, что ни ребенка и ни его родителей он не заставит изменить своей вере. «Оставайся верным своей нации, я рад душой, но так как у меня нет детей, ребенка твоего я усыновлю».

И он приказал одеть мальчика, как полагается члену королевской семьи, и отвести во дворец.

Возвращаясь в Акпарабат, король взял с собой своего приемного сына и его родителей. В Акпарабате он поселил их вблизи сылхане—арсенала. Затем он приказал построить для армян церковь275, пригласить армянского священника, чтобы армяне поклонялись вере своих предков.

Услышав об этом, из Джуги приехали в Акпарабат архимандрит, священник и многие семьи армян, которых Акбар принял с большими почестями, наделил их 5000276 бигхами земли для строительства домов, разведения садов и виноградников. А приемный сын Акбара все время жил во дворце, рос, развивался и стал любимцем короля и королевы. Они всегда держали его при себе, очень баловали и берегли.

И за то, что король проявил милосердие к армянскому ребенку, сохранил в непорочности его веру и за любовь к нему и к его нации, бог воздал королю.

Когда Зулгрнел стал совершеннолетним, король Акбар подарил ему в Банкалии целое поместье, т. е. джагир с городом Хугли, а также поместье в провинции (парагоне) Самбахар277 в Акбарабаде, где добывали чистую высококачественную соль. Подарил он ему и область Лахор в Пенджабе. Зулгрнел построил великолепный дворец и разбил рядом парк. Вокруг парка построил ларьки, беседки и в них разместил ювелиров, т. е. «джувахарачи» и т. д. Говорят, что он очень любил покупать и продавать драгоценные камни. Характером он был очень смирный и покорный. Король Акбар так любил приемного сына, без его совета не принимал никого—будь то вельможа или нищий. Говорят, что Зулгрнел всем свободно разрешал проходить к себе выполнял просьбы всех, кто к нему обращался, он был лишен высокомерия. Говорят, что он имел «Мансуб хефт хазар», т. е. семитысячное войско, охранявшее его.

В 1553 году278 17-го числа месяца рамблала короле-

[стр. 179]

ва, наконец, родила сына, которого назвали Мир Салим Саладин279, т. е. царевич. Могущественный самодержец был поражен божьей милостью. Утверждают, что он часто говорил: «это благодаря армянской нации и любимого сына моего Зургнела бог смилостивился и подарил мне второго сына». Двое детей росли вместе и очень любили друг друга280.

В 1605 году король Акбар скончался. Его сменил сын Мир Салим Саладин, которого назвали Нур-уд-дин Джахангир. Весь народ пришел поздравить нового короля с восшествием на престол. Только Зулгрнел побоялся его, сохраняя осторожность, не вышел из дому и не пошел поздравить нового короля. Король несколько раз посылал за ним и приглашал его, но томимый ложным, страхом, Гургнел уехал в свое имение в Хугли. Это очень расстроило короля, он приказал быть настороже с армянами. Но узнав, что Зулгрнел болен и боится его, король поклялся: «Не бойся, ведь мы с тобой братья. Разве тебе не ведома моя любовь к тебе с детства. Приезжай ко мне, обещаю выполнить любую твою просьбу. Я не посмею осквернить память моих родителей и сделать тебе зло. Если не приедешь добровольно, привезу силой»281.

Армяне также написали ему письмо, попросив, чтобы он приехал. Наконец Зулгрнел приехал и представился королю и король полюбил его еще больше. Как-то раз он спросил Зулгрнела: «Почему ты находишься вдалеке? Неужели я могу отнять у тебя подаренное моим отцом имение или не выполню твои желания? Попроси ты даже пол моего царства я отдам его тебе». Опустившись на колени, наш царевич-отшельник сказал: «Государь, я знаю о твоей любви и милости ко мне, но умоляю тебя, разреши мне, подобно нищему, сидеть у себя дома и молиться за тебя». Король ответил ему: «Если это твое желание и твоя воля, я рад. Поступай как хочешь. Но иногда приходи проведать .меня...»

Отказавшись от всех своих замечательных дел, Зулгрнел занялся пением282, которое на индийском языке называется «Раг». Он так преуспел в этом, что не уступал старым певцам. Его имя было записано и прославлено в индийской книге «Рагамала»283. И он предался суеве-

[стр. 180]

риям, внушив это и своим детям, некоторые из которых и до сих пор живы и проживают в его имении.

Действительно, все получилось по воле бога. Над человеческой слабостью можно смеяться. Красотой лица многие обманывались, подобно королю Акбару, они понадеялись на предсказания, но в конце концов пожалели об этом.

Ведь добросердечному королю бог сына не подарил, подумайте только, во что могла превратиться Индия в руках этого человека с его семью тысячами воинов. Какие благодеяния, какие замечательные дела мог сделать наш певец-царевич.

Отец короля Акбара Хумаюн, придя из Ирана, овладел своей страной, и его сын также имел мирный договор с Ираном. Это было известно Зугрнейн, и если бы он пожелал совершить добрые дела, то смог бы это сделать. Но он ничего не сделал. Мне не понятна эта обидная беспечность по отношению к своему народу.

Дополнительная информация:

Источник: Рафик Абрамян. Армянские источники XVIII в. об Индии, Издательство Академии наук Армянской ССР, Ереван, 1968
Сканирование, распознавание и корректирование: Лина Камалян

См. также:
Design & Content © Anna & Karen Vrtanesyan, unless otherwise stated.  Legal Notice